Pentecostes - Aula de Pregação!

Dia de Pentecostes - 15/05/2016

Sl 143; Gn 11.1-9; At 2.1-21; Jo 14.23-31

Tema: Pentecostes - Aula de pregação!

         Em minha ainda curtíssima carreira de pregador, muitas vezes fui surpreendido ao final do culto com a afirmação: Pastor, você disse algo maravilhoso. Tocou em meu coração. 

         Muitas foram as vezes em que após pregar, refletindo novamente sobre tudo o que disse, duvidei de ter dito o que disse. Quantas vezes de maneira espantada, reagi: Não acredito que disse isso!

         Por mais que se tenha um sermão escrito, (os tenho sempre um ano antes de proclamá-lo) a pregação falada proporciona um momento único. Durante a proclamação sempre se acrescenta uma frase que não está escrita. E é justamente aí que acontecem as surpresas: não acredito que disse isso!

         2016 marca meu 12º ano de pregação da Palavra de Deus. É o quinto ano que público as mensagens semanalmente no blog http://sermoescristoparatodos.blogspot.com. De acordo com a série trienal C, é a quarta vez em que me dedico ao texto de Atos 2.1-21. Devido a metodologia de escrever e publicar os sermões, me veio a mente que o apóstolo Pedro dá através dessas palavras uma belíssima aula de homilética.

         Há uma bela lição nesse episódio. Qual?

    Merece destaque o fato do texto (At 2.1-21) em si não dizer expressamente o que a igreja, ou, o povo de Deus precisa fazer. Mas, mesmo assim, o Espírito Santo através dessas palavras faz uma implicação e aplicação missionária. Lucas, o médico, registrou o sermão do apóstolo Pedro (Atos 2.1-21) para enfatizar que o Espírito Santo é quem move a igreja a dizer em muitas situações o que ela por si ainda não sabe e nem vivenciou.

         Por ocasião do dia de Pentecostes, o apóstolo Pedro fez uma pregação aproveitando-se do pensamento do povo de que todos os discípulos de Jesus estavam bêbados. Entre suas palavras, a frase: “...derramarei o meu Espírito sobre toda a carne;...” (At 2.17), mostra que Pedro disse isso pelo poder do Espírito Santo e não por si mesmo.

         Convido todos a se surpreenderem com um fato interessante. No capitulo 10, ou seja, algum tempo depois de ter surpreendido a todos com seu sermão, Pedro estava com dúvidas com respeito aos alimentos puros e impuros.

         Em Atos 2, observa-se um apóstolo Pedro com sua boca livre pelo poder do Espírito Santo, enquanto que em Atos 10, vemos um apóstolo Pedro preso a lei cerimonial da sua época.

         O que com a boca, pelo poder do Espírito Santo, o apóstolo Pedro havia confessado, “...derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; ...” (At 2.17), precisava pelo poder do Espírito Santo viver. Atos 10 mostra que aquilo que Deus em Jesus torna puro não é mais impuro.

         Um sermão é uma amostra viva do poder do Espírito Santo. Afinal, o Espírito Santo age no falar e no ouvir. Foi assim como o apóstolo Pedro em Atos 2 e Atos 10. O apóstolo Pedro foi surpreendido pelo poder do Espírito Santo em seu sermão no dia de pentecostes. Foi surpreendido no episódio de Atos 10. Foi também surpreendido pela pregação do apóstolo Paulo em Antioquia da Síria (Gl 2.11-21). 

         O sermão pode ser escrito por determinado pastor, mas, toda sua ação, pesquisar, escrever, publicar, proclamar, é uma ação inteira do Espírito Santo. O apóstolo Pedro em seu sermão proclamou o cumprimento da profecia anunciada pelo profeta Isaías e Joel, “...derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; ...” (Is 44.3; Jl 2.28). Após proclamar esse sermão, teve o privilégio de viver esse cumprimento levando o evangelho até os confins da terra (Atos 10).

         O verdadeiro professor de homilética e o verdadeiro pregador é o Espírito Santo.

         Inúmeras vezes, os pregadores dizem algo que não vivem, ou que ainda não aprenderam na prática. Mas, um verdadeiro sermão é falar o que o Espírito Santo diz e que está registrado na Bíblia, o livro de sua autoria. Livro em que para escrevê-lo usou homens. Em nenhum momento ressaltou qualidades humanas, mas, revelou as imperfeições humanas e aquele que as cura.

         O pregador não é enviado, não é chamado apenas para pregar o que entende através das pesquisas. Pregador não é uma profissão, é uma vocação, dada a poucos, assim como a vocação de mãe não é dada a todas as mulheres. Pregar é falar o que muitas vezes não se compreende.

         O dia de Pentecostes traz uma mensagem sublime. Deus derrama o seu Espírito sobre as pessoas através da pregação, por mais louca que a mesma pareça ser naquele momento.

         O poder da atuação do Espírito Santo é tão incrível que se for analisar o antigo testamento, o Espírito Santo é raramente mencionado. Aparece em especial na proclamação do profeta Isaías e Ezequiel. Assim, jugando pelo antigo testamento, muitos concluem que a “operação” do Espírito Santo é algo especial e não universal. Através dessas pouquíssimas ocorrências, pode-se dizer: o Espírito Santo age, mas não quer ser o centro. Na verdade, ele aponta para o centro. 

         O evento denominado Pentecostes é muito mais do que um simples dia dentro do calendário litúrgico eclesiástico. Pentecostes é a marca de que a obra do Espírito Santo é universal e voltada a todas as raças. Afinal, em Jerusalém, judeus, homens piedosos, romanos, gregos, etc, ouviram e ficaram perplexos com a mensagem do Espírito Santo. 

         Pentecoste marca o real autor, motivador e causador da missão, o Espírito Santo.

         A mensagem de Pentecoste anuncia que o Espírito Santo é o evangelho derramado para as pessoas.

         A mensagem de Pentecoste anuncia que todas as raças, classes sociais, recebem o Espírito Santo.

         O Espírito Santo não concede um dom apenas à um seleto grupo. O Espírito Santo concede o maior de todos os dons, a FÉ, a todos que são atingidos pelo poder da sua Palavra.

         Pentecostes marca o alvo do Espírito Santo: a salvação das pessoas! Amém!

Rev. Edson Ronaldo Tressmann

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Apocalipse! Recheio do bolo! Parte 6 Perigo das previsões humanas!

7º Domingo de páscoa - 08/05/2016

Sl 133; At 1.12-26; Ap 22.1-6,12-20; Jo 17.20-26

Tema: Apocalipse! Recheio do bolo! Parte 6

Perigo das previsões humanas!

         No ano de 1563, o teólogo luterano David Chytraeus (1530-1600) escreveu num comentário sobre o livro de Apocalipse um cálculo sobre a data da segunda vinda de Cristo. Chytraeus foi aluno de Lutero e teorizou o seu entendimento do livro de Apocalipse e seu significado para a igreja da época. Ele sabia que determinar uma data ao juízo final é incorrer num grave erro. No entanto, Chytraeus cedeu a tentação e após uma série de cálculos matemáticos determinou uma data. Segundo sua matemática, acreditava que o anticristo havia sido revelado a partir do ano de 1520, ano da bula papal excomungando Lutero e assim, seu cálculo quanto ao dia do juízo final o levou ao ano de 1695.  

        Analisando os sinais preanunciados por Jesus como sinais dos fins dos tempos, se é tentado a calcular uma data próxima a nós como sendo o dia da segunda vinda de Cristo. Afinal, vive-se a expectativa do retorno glorioso de Jesus Cristo. 

         A tentação de prever um dia certo do retorno de Jesus Cristo tem como consequência conduzir pessoas ao desespero e a incredulidade. As primeiras previsões sobre o dia do Juízo Final datam de 389 a.C. e associavam o término do mundo à derrocada de Roma. A última data previa 21 de dezembro de 2012.

         Já houve cerca de 90 previsões a respeito do juízo Final e todas falharam. Há ainda outras 4 previsões: 13 de abril de 2029 ou 13 de abril de 2036, também pode ser em 2050 ou 2060. Só tenho uma certeza nessas quatro previsões: se alguém estivesse realmente certo do dia exato não haveria outras previsões. E se alguém acertar, como vai comemorar?

         Buscar prever o dia do juízo final é especular algo sobre o qual o próprio Jesus advertiu: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade” (At 1.7).

      As previsões sobre o fim do mundo conduzem pessoas ao desespero. Milhares de pessoas cometeram suicídio, como da atriz Sharon Tate (1969). Houve ainda suicídios coletivos. As previsões com respeito ao fim do mundo conduz a incerteza e leva muitos a duvidar desse dia. Afinal, se tantos já erraram, será que haverá realmente o fim?

         Para responder as dúvidas causadas pela curiosidade humana, o apóstolo João descreve a pedido do Senhor Jesus Ressuscitado: “...Estas palavras são fiéis e verdadeiras...” (Ap 22.6). Quais palavras? “...as coisas que em breve devem acontecer. Eis que venho sem demora. Bem aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro” (Ap 22.6-7).

         Todas as previsões foram equivocadas por um único motivo: todas elas são humanas. O próprio filho de Deus, Jesus, não arriscou e nem sequer deu uma data precisa para tal acontecimento.

         O ser humano racional acredita nas previsões humanas pelo motivo das mesmas estarem fundamentadas em cálculos matemáticos. A verdade é que ainda se vive como Tomé, sabe da ressurreição, mas se crê só naquilo que é racional.

         Ao apóstolo João foi mostrado e a nós revelado pelas palavras escritas em Apocalipse: o jardim do Éden restaurado. O povo de Deus vai morar com Deus no novo céu e na nova terra, sustentado pela “rio de água da vida” (Ap 22.1). A queda em pecado barrou o homem ao acesso à árvore da vida, mas, no novo céu e na nova terra, o homem terá novamente acesso. O novo céu e a nova terra é ocupar o lugar que Adão e Eva já tiveram o privilégio de ocupar.

         Juízo Final, Céu, Vida Eterna, são assuntos de fé. Em assuntos de fé, a razão não tem espaço. E por causa disso, há tantos temores, dúvidas e enganos.

         Jesus, o Ressuscitado, transmite ao apóstolo João e ao anjo que, toda a profecia de Apocalipse é verdadeira e que sua vinda será sem demora, mas, não revela a data para tal evento.

         O convite é para que se olhe para o novo céu e a nova terra.   A situação dos cristãos do século XXI é difícil! Não só por causa da perseguição, mas principalmente por que vivem na certeza da ressurreição e ascensão de Jesus, mas, as previsões fracassadas sobre o fim os conduz ao pessimismo e as dúvidas com respeito a volta de Cristo. E é justamente por isso que Deus deixou registrado a visão do novo céu e da nova terra. Essa visão é um convite para que o cristão mantenha sua expectativa e esperança na fé em Jesus Cristo. Amém!

Rev. Edson Ronaldo Tressmann

cristo_para_todos@hotmail.com

Bibliografia: Vem, Senhor Jesus. Apocalipse de João. Johannes H. Rottmann. Ed. Concórdia, 1993. pp. 307 - 317

Irena Backus, Reforma Leituras do Apocalipse: Genebra, Zurique, e Wittenberg (Oxford: Oxford University Press, 2000).

Apocalipse! O Recheio do Bolo! Parte 5

6º Domingo de páscoa - 01/05/2016

Sl 67; At 16.9-15; Ap 21.9-14,21-27; Jo 16.23-33 ou 5.1-9

Tema: Apocalipse! O recheio do bolo! Parte 5

         Muitas pessoas se comunicam pelas redes sociais. No Brasil os meios mais usados e populares são: Facebook, LinkedIn, Twitter, Instagran, Google+, Wathasapp. 

         Cristãos também possuem contas nas redes sociais e se comunicam pelas mesmas.

         Você faz uso de alguma conta na rede social? Qual foi a última mensagem que recebeu em sua rede social? Pelo celular? Por carta? E-mail? 

         São milhares de mensagens por dia. É difícil lembrar de todas. Em meio as milhares de mensagens por celular ou pela rede social, é natural que se esqueça ou nem se leve em consideração alguma mensagem.

         Dia 01 de maio é uma grande oportunidade para refletir sobre o trabalho, afinal desde 1919 esse dia passou a ser feriado em comemoração ao dia do trabalhador. Mas, prefiro trazer a reflexão a respeito de um assunto tão importante quanto a bênção do trabalho.

         Qual foi a última mensagem que você recebeu em seu trabalho, quer seja do patrão ou de algum colega?

         O dia 1º de maio é o sexto domingo de Páscoa. Já se passaram algumas semanas daquele domingo em que os cristãos se saudaram “Ele Ressuscitou” e ouviram de que “Ele realmente Ressuscitou”. Mas, em meio a tantas mensagens, corre-se o risco de alguém ter esquecido a mensagem da páscoa. Qual é a mensagem da Páscoa? Jesus Vive! Jesus Ressuscitou! 

       A cada domingo a igreja cristã celebra a ressurreição de Jesus. É necessário relembrar que durante a quaresma, os domingos não são contados como sendo domingos de quaresma, mas domingos na quaresma. Os cinquenta e dois domingos de cada ano são cinquenta e duas oportunidades para se celebrar a páscoa, a ressurreição de Jesus.

         Nesse domingo, dia 01º de maio de 2016, temos uma oportunidade ímpar. Celebrar novamente a páscoa e sua real aplicação para a vida cristã.

       As palavras registradas pelo apóstolo João no capítulo 21 de Apocalipse (Ap 21.9-14,21-27) apresenta o resultado da mensagem da páscoa na vida de cada pessoa. O texto mostra a ressurreição de todas as pessoas no último dia da existência desse mundo. A volta do Jesus vitorioso em glória e majestade marcará o fim desse mundo e das consequências do pecado para os cristãos, iniciará um novo céu e uma nova terra. Os filhos de Deus, aqueles que viveram e morreram na fé, tomarão posse da cidade celestial.

         O livro de Apocalipse causa medo em muitas pessoas. Muitos leitores olham para as catástrofes apresentadas no livro e assim preferem não meditar na real mensagem desse que é, um dos mais belos livros da Bíblia.

         Através de Apocalipse, Deus dá aos cristãos a oportunidade de saberem o fim. Saber o fim é na verdade a revelação da graça de Deus que em seu amor e misericórdia deseja ajudar sua igreja, seus filhos e filhas. Deus deseja que todos sejam salvos e que ninguém se perca (1Tm 2.4). O inimigo de Deus e da igreja, o diabo, busca de todas as maneiras desde a criação do mundo destruir a relação Deus e Homem. Enquanto Deus se aproxima do homem pelos meios da graça, o diabo, faz com que o homem se afaste cada vez mais de Deus desvalorizando sua graça e amor.

         Mostrar o final da história, mostrar a nova Jerusalém, a alegria dos vencedores na fé, tem como intuito consolar e animar a todos que sofrem por causa da vida na fé. Ao mesmo tempo, Jesus também quer alertar aos perseguidores daqueles que vivem na fé. Arrependam-se, há oportunidade para que ocupe um lugar na nova Jerusalém.

         A mensagem da páscoa mostra um Jesus vitorioso. Um Jesus que venceu a morte, o diabo e o inferno (1Pe 3.13-22). A mensagem de Apocalipse é que Jesus vence a batalha final. Todos os que perseguem os cristãos e a igreja já estão vencidos, os cristãos que vivem e morrem na fé, já possuem a vida eterna. Aqueles que morreram no Senhor já estão diante do altar de Deus, como esposa de Cristo.

         O apóstolo Paulo em sua carta aos cristãos da Ásia Menor (Efésios) diz que o marido (Jesus) deu a vida pela esposa(igreja) (Ef 5.25). Esse amor sem limites faz a noiva ser, estar e continuar submissa (Ef 5.21). A noiva foi e é preparada pelo noivo para que se apresente “...em toda sua beleza, pureza e perfeição, sem manchas, ou rugas, ou qualquer outro defeito” (Ef 5.27; Ap 21.27). 

         A mensagem da páscoa para a vida real do cristão é de que: “...o anjo me levou para uma montanha grande e muito alta. Ele me mostrou Jerusalém, a Cidade Santa, que descia do céu e vinha de Deus, brilhando com a glória de Deus. A cidade brilhava como uma pedra preciosa, como uma pedra de jaspe, clara como cristal. Ela era cercada por uma muralha muito alta e grande, com doze portões, guardados por doze anjos. Nos portões estavam escritos os nomes das doze tribos do povo de Israel. Havia três portões de cada lado: três ao norte, três ao sul, três a leste e três a oeste. A muralha da cidade estava construída sobre doze rochas, nas quais estavam escritos os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro” (Ap 21.10-14).          As 12 portas abertas representam o povo do Antigo Testamento. As 12 pedras preciosas representam o povo do Novo Testamento. Ou seja, os cristãos que viveram na e pela fé, tomarão posse da Jerusalém Celestial.

         Os cristãos do século XXI continuam sendo a igreja militante. Muitas são as tentações. A mais perigosa é que em meio a tantas mensagens esqueçamos a principal. Por isso, Jesus nos convida a não desanimar e nem desistir. Nossos nomes foram e estão escritos no livro da vida. Esse nome não pode ser apagado, pois foi escrito com sangue de Jesus Cristo derramado na cruz. E a certeza da vitória é a sua ressurreição. Amém!

Rev. Edson Ronaldo Tressmann

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Apocalipse - o Recheio do bolo! Parte 4. Novo Céu e Nova Terra.

24/04/16

5° Domingo de páscoa

S 148; At 11.1-18; Ap 21.1-7; Jo 16.12-22

Tema: Apocalipse - o recheio do bolo! Parte 4

Novo céu e Nova terra.

“Então vi um novo céu e uma nova terra. O primeiro céu e a primeira terra desapareceram, e o mar sumiu. E vi a cidade Santa, a nova Jerusalém, que descia do céu. Ela vinha de Deus, enfeitada e preparada, vestida como uma noiva que vai encontrar com o noivo. Ouvi uma voz forte que vinha do trono, a qual disse: - Agora a morada de Deus está entre os seres humanos! Deus vai morar com eles, e eles serão os povos dele. O próprio Deus estará com eles e será o Deus deles. Ele enxugará dos olhos deles todas as lágrimas. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor. As coisas velhas já passaram. Aquele que estava sentado no trono disse: - Agora faço novas todas as coisas! E também me disse: - Escreva isto, pois estas palavras são verdadeiras e merecem confiança” (Ap 21.1-5)

       Uma breve introdução àquelas visões que seguem. Novo céu e nova terra aparecem diante dos olhos do apóstolo João, assim como profetizado pelo profeta Isaías (Is 65.17).

           Não significa que a terra em que vivemos e o céu serão aniquilados. Ele recriará novo céu e nova terra. Ap 21.5 ensina que Deus faz novas todas as coisas. Será assim também com os corpos colocados na sepultura. Eles serão renovados (2Pe 3.13).

         A voz que o apóstolo João ouve, mesmo vinda do trono de Deus, não é a voz do próprio Deus. É uma voz que fala com a autoridade de Deus. Essa grande voz fala: “Eis o tabernáculo de Deus com os homens.” Para os judeus, o tabernáculo era a moradia de Deus, simbolizava a presença de Deus no meio do povo.

         “Deus habitará com eles” – por 3 vezes é dito que Deus realmente habita com os seus. A presença de Deus com os seus no céu e na nova terra será direta, olho no olho. Novo céu e a nova terra é a eterna, íntima e bem-aventurada comunhão com Deus.

         Todos os medos que afligem o ser humano aqui na terra não existirão mais.

         Um dos apóstolos que não sabia quanta tribulação ainda iria enfrentar por ser seguidor de Jesus, ouve a boa notícia de que todas as coisas que assustam, terão um fim. Para João, preso em Patmos, era um conforto a visão do Novo céu e Nova terra.

         A felicidade no céu é inexplicável em palavras humanas, por isso, o apóstolo João a descreve com negativos, “não existirá mais...”.

         “E continuou: - Tudo está feito! Eu sou o Alfa e o Ômega, o Principio e o Fim. A quem tem sede darei água para beber, de graça, da fonte da água da vida. Aqueles que conseguirem a vitória receberão de mim este presente: eu serei o Deus deles, e eles serão meus filhos” (Ap 21.6-7)

         O apóstolo João escreveu o livro de Apocalipse no momento em que teve as visões. Somente em Ap 10.4 João recebeu a ordem de não escrever no exato momento em que viu. Apocalipse é uma reprodução fiel do que João viu e ouviu.

         Deus atesta a verdade contida em Apocalipse, “...porque estas palavras são fiéis e verdadeiras”. Todas as profecias se cumpriram, “Tudo está feito”. Foi uma longa caminhada desde a promessa no jardim do Éden até esta afirmação em Apocalipse 21.

         Nada existe sem Cristo. Ele assinou toda a história da salvação com seu sangue.

         Quando o texto diz: “Eu lhe serei Deus e ele me será filho” não indica que aqui nesse mundo não somos os filhos de Deus. Na verdade, a afirmação quer dizer que no céu entraremos em pleno uso da gloriosa herança, prometida aos que creem em Jesus (Rm 8.16 – 17). No céu, não haverá possibilidade de queda, eis a promessa: “...eu lhe serei Deus e ele me será filho”.

         “Mas os covardes, os traidores, os que cometem pecados nojentos, os assassinos, os imorais, os que praticam a feitiçaria, os que adoram ídolos e todos os mentirosos, o lugar dessas pessoas é o lago onde queima o fogo e o enxofre, que é a segunda morte” (Ap 21.8).

         Para que não haja dúvida a respeito desse assunto, o versículo diz que “os que não crerem serão condenados”. Liga-se muito a salvação e a condenação pelos seus atos. A condenação não é desejo de Deus. Os covardes são aqueles que abandonaram a luta pela fé devido a perseguição, etc. Os incrédulos são os que não possuem a fé salvadora. Os abomináveis são os que aderiram o culto ao imperador, com todas suas orgias. Os assassinatos, a impureza, a feitiçaria são pecados dos pagãos, (Rm 1.29; Ef 5.5; Gl 5.19 – 20), pessoas que não acreditavam em Deus. A questão da salvação e da condenação está atrelada a fé na obra de Jesus. Os condenados segundo o livro de Apocalipse são os que pertencem aos seguidores da “grande meretriz.” Pela meretriz os mártires foram mortos (Ap 17.6). A meretriz é a mãe dos impuros (Ap 17.5). Pela meretriz, nações foram seduzidas (Ap 18.23) e desviadas.

         A visão do novo céu e da nova terra, bem como todo o livro de Apocalipse é um convite a permanecermos fiéis na fé em Jesus como nosso Salvador. As constantes promessas de vitória final é o incentivo a permanência na fé.

         Jesus é vencedor! Em Jesus nós também somos vencedores. Sempre houve a sedução da meretriz, mas “Não temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo está para lançar em prisão alguns dentre vós, para serdes postos à prova, e tereis tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida” (Ap 2.10).

Rev. Edson Ronaldo Tressmann

cristo_para_todos@hotmail.com

Bibliografia: Vem, Senhor Jesus. Apocalipse de João. Johannes H. Rottmann. Ed. Concórdia, 1993. pp. 295 – 301.

Apocalipse - o Recheio do bolo! Parte 3. Matemática Divina.

17/04/16

4º Domingo de Páscoa

Sl 23; At 20.17-35; Ap 7. 9-17; Jo 10.22-30

Tema: Apocalipse - o recheio do bolo! Parte 3

Matemática divina

Uma conversa antes do cordeiro abrir o sétimo selo

1º Selo: Cavalo branco (Ap 6.2): Símbolo de santidade e de vitória

2º Selo: Cavalo vermelho (Ap 6.4): símbolo de guerra

3º Selo: Cavalo preto (Ap 6.5): símbolo de fome e carência (injustiça social)

4º Selo: Cavalo amarelo (Ap 6.8): símbolo da morte eterna que persegue

5º Selo: almas debaixo do altar (Ap 6.9): na presença de Deus.

6º Selo: violento terremoto, sol negro e lua vermelha como sangue (Ap 6.12): há muita coisa para ser revelada. (Em 27 de abril de 2015, o mundo ficou assustado com o terremoto de atingiu o Nepal, mais de 10 mil mortos).

         O texto que hoje vamos estudar está entre a abertura do sexto e o sétimo selo, que conforme Apocalipse 8, ao ser aberto houve silêncio, ou seja, acontecimentos que serão manifestados durante a história do povo de Deus aqui na terra ainda não foram revelados. Antes da abertura do sétimo selo a pergunta: “Chegou o grande dia da ira deles, e quem poderá aguentá-la?” (Ap 6.17) mostra a realidade de que no dia do juízo final, todos são iguais. Todos são réus da morte eterna. O cordeiro é o juiz. Ele é digno de abrir o livro.

         O capítulo 7 de apocalipse é muito importante, pois mostra os acontecimentos que atingem a igreja. Igreja que é composta por aqueles que segundo Jesus “ouvem a sua voz” (Jo 10.27), a voz do Evangelho. Também conforme Jesus em sua carta, Apocalipse, a igreja é composta por aqueles que “foram marcados” (Ap 7.4).  

         Essa marca não é visível como uma tatuagem. Essa marca foi colocada por ocasião do batismo. Na cerimônia do batismo é dito: “Recebe o sinal...” Assim como o sinal é invisível, a igreja cristã também é invisível. É composta por todos que tem fé. A fé recebida quando se recebeu o sinal, tanto pelo batismo como pela pregação do Evangelho.

         Mesmo que invisível, essa igreja neste mundo recebe nome e identidade, conforme (Ap 7.4-8) “Aí me foi dito o número dos que foram marcados (selados): eram cento e quarenta e quatro mil. Eles pertenciam a todas as tribos do povo de Israel, doze mil de cada tribo: de Judá, Rúben, Gade, Aser, Naftali, Manassés, Simeão, Levi, Issacar, Zebulom, José e Benjamim”.

         Que igreja é essa? É a igreja militante. Está espalhada pelo mundo, entre aqueles que receberam o sinal dado no batismo ou na pregação, a fé na obra redentora de Jesus Cristo.

         São apenas 144 mil?

         A interpretação desse número é: 12 é o número dos eleitos (12 tribos de Israel, filhos de Jacó). Multiplicando 12 x 12 = 144. Esse número é triplicado pela totalidade 144 x 10 x 10 x10 = 144.000. Ou seja, 144 mil é o número total dos eleitos de Deus. Esse é número de Deus e não da matemática humana. Todos os 144 mil estarão diante do trono (Ap 14.1).

         Quando se diz que o nome e a identidade da igreja de Deus começa por Judá é justamente porque dessa tribo, nasceu Jesus. Jesus é que faz com que o triunfo seja possível. A fé em Jesus Cristo, na sua obra redentora é o divisor de águas. Os seis selos que já foram abertos, conduz ao cataclisma. Antes de abrir o sétimo selo, Jesus ressalta a importante mensagem para sua igreja. A multidão dos que creem irá prevalecer. Ninguém deveria estar nessa multidão, mas por graça, pelo dom da fé, muitos irão prevalecer. A vitória de Jesus Cristo sobre a morte, o inferno e o diabo, garante aos seus a vitória eterna. Amém!

Rev. Edson Ronaldo Tressmann

Apocalipse - O recheio do bolo! Parte 2

10/04/16

3° Domingo de Páscoa

Sl 30; At 9.1-22; Ap 5. 8-14; Jo 21.1-14

Tema: Apocalipse -  o recheio do bolo! Parte 2

O único digno de abrir o livro.

         Num primeiro momento parece ser estranho, mas o propósito do capitulo 4 e 5 de Apocalipse é preparar para os capítulos 6 e 7. Eles servem de fundamento para a compreensão do restante do texto apresentado em Apocalipse.

         A visão do livro, dos sete selos e do Cordeiro são fundamentais para que a igreja e seus membros se assegurem de que como filhos de Deus, que seguem a Palavra de Deus, estejam absolutamente seguros e certos da providência divina. Deus se revelou nos capítulos 4 e 5 como: Todo Poderoso - 4.8; Criador 4.11; Redentor – 5. 5 – 14; Santificador – 4.5.

         O capitulo 4 apresenta a visão do trono. Símbolo do Reino, do domínio e do poder de Deus. O capitulo 5 apresenta a visão do Cordeiro. Quem está sentado no trono é Deus, o Pai.

         A expressão “mão direita” (Ap 4. 2,3) significa a mão do seu poder e da sua majestade (Ap 1.16). Nessa mão poderosa e majestosa está um livro. Esse livro é um símbolo. Ao dizer que o livro está escrito por dentro e por fora indica que não há mais espaço para escrita, ou seja, está completo. O conteúdo é tudo aquilo que foi prometido a João em Apocalipse 4.1. Tudo o que está escrito deve acontecer. O fato de estar selado com sete selos indica que não há possibilidade de alguém ler uma única palavra.

         O número sete é a combinação do número de Deus e do mundo criado. Essa combinação demonstra que o que se trata aqui são as coisas que da parte de Deus acontecem no mundo. Essa combinação que forma o número sete indica que essas coisas acontecem com os filhos de Deus e a sua igreja. Os acontecimentos são revelados a medida em que os selos vão sendo abertos.

         Só Deus sabe o que vai e quando vai acontecer. E por amor a sua igreja e aos seus filhos, revela os acontecimentos.

         Apocalipse capítulo cinco apresenta alguém digno de abrir os selos e o livro (Ap 5.2-4). Essa pessoa não é alguém com coragem ou forte. A pergunta é feita por um anjo forte: “Quem é digno de abrir o livro e de lhe desatar os selos?” (Ap 5.2).

         “Quem é digno?” O texto faz referência a céu, Terra e debaixo da terra. Céu - significa que ninguém da multidão dos anjos. Terra - significa que ninguém dos seres vivos humanos. Debaixo da terra significa os que já morreram. A pergunta feita pelo anjo: “Quem é digno?” apresenta uma situação sem solução. E é justamente por estar diante de uma situação sem solução é que o apóstolo João “chorava muito”.

         No entanto, esse choro foi interrompido por um representante da Palavra de Deus que lhe disse sobre o Leão de Judá.

         O antigo testamento, através de Moisés e do profeta Oséias (Gn 49.9 – 10; Os 11.10), apontam para Jesus Cristo, o cordeiro de Deus como sendo o único que poderia tirar o livro da mão direita de Deus, abri-lo e olhar seu conteúdo.

         “Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra” (Ap 5.6).

         Palavras iniciais da grande visão do Cordeiro. Esse Cordeiro é digno de abrir o livro. Mas, e o Leão descrito pelo Antigo Testamento? Observe dois detalhes importantes antes de concluir qualquer coisa. O Leão é o grande vencedor. O Cordeiro de Deus tira o pecado do mundo, (conf. Is 53.7 e explicado ao eunuco em At 8. 32 -35. Recordar a pregação do dia 03 de maio de 2015, no arquivo do blog). 

         A visão mostra que o cordeiro tinha “sete chifres”. Mas não existe cordeiro com chifres? Na verdade, “sete” é o número da aliança de Deus com os homens. É o próprio Deus em relação com os homens. Na Bíblia, “chifres”, simbolizam poder e força, (Dn 7.7,20; 8.3; Ap 12.3; 13.1,11; 17.3,7,12,16). Isso quer dizer que Deus tem uma aliança com seu povo.

         Ao ler que o Cordeiro tinha “... sete olhos que são sete Espíritos de Deus, ...” é preciso entender que essas palavras fazem referência ao Espírito Santo. Isso quer dizer que João recebe e escreve a respeito da visão do Deus Triuno.

         Certa vez um filosofo registrou que “esse mundo vai de mal a pior, porque Deus está morto”. Comparou o mundo a um trem desgovernado conduzido por um maquinista morto. O maquinista é Deus.

         A mensagem de Apocalipse, por mais estranha que pareça ser a visão de Apocalipse 5.8-14, é importante e necessária. Afinal, a mesma responde aos questionamentos: onde está Deus? Será que ainda está no controle? Estamos dentro de um trem desgovernado, guiado por um maquinista morto?

         Os cristãos a quem o apóstolo João enviaria a carta de Jesus, são cristãos que viviam num mundo caótico. Havia fome, violência, imoralidade, perseguição, etc.

         A visão do Cordeiro vencedor. A visão do Deus único e verdadeiro mostra que Ele ainda está no controle da situação. O trono continua ocupado. Ao lado do Trono, há alguém digno de abrir o livro que está em suas mãos.

         Deus não ignora a situação caótica do mundo. Ele é onisciente e Todo Poderoso.

         Através da sua carta, mostra aos seus filhos o recheio, justamente para prepara-los para todas as coisas piores que ainda viriam. Sempre se espera por dias melhores, mas pelo que indica a visão, dias piores virão.

         Só irá acontecer coisas piores, porque satanás e os governos desse mundo buscarão fazer tudo para destruir a igreja e apagar a imagem de Deus das pessoas.

         Certa vez um navio em alto mar passou por uma terrível tempestade. Com a força do vento o navio era jogado de um lado a outro. As águas praticamente cobriam o navio. Todos estavam desesperados. Havia naquele barco um menino de 10 anos que diferentemente dos demais, estava tranquilo, sentado num canto onde a água ainda não havia atingido lendo uma revista. Ao que o marinheiro lhe perguntou: “Você não está com medo do barco afundar?” O menino então lhe respondeu: “Sim, tenho medo. Sei do perigo, mas nada de pior vai acontecer, pois o meu pai é o piloto e eu confio nele”.

         Isso é o que a visão do Cordeiro quer nos ensinar. Por mais que os ventos da sociedade caótica nos atinjam, por mais que coisas ruins aconteçam, Deus nosso Pai continua no controle. Amém!

M.S.T. Rev. Edson Ronaldo Tressmann

Apocalipse - um delicioso bolo recheado!

03/04/16

2° Domingo de Páscoa

Sl 148; At 5.12-20; Ap 1.4-18; Jo 20.19-31

Tema: Apocalipse - um delicioso bolo recheado!

“e da parte de Jesus Cristo, a testemunha fiel! Ele é o primeiro Filho, que foi ressuscitado e que governa os reis do mundo inteiro. Ele nos ama, e pela sua morte na cruz nos livrou dos nossos pecados,” (Ap 1.5)

         Muitas pessoas têm medo de ler o livro de apocalipse. Por quê? Devido ao medo que sentem diante das revelações contidas no livro. Esse medo se deve a uma leitura superficial do texto. Outras se atemorizam porque levam em conta as imagens transmitidas pela interpretação hollywoodiana. 

         A palavra Apocalipse traz em seu significado “tirar a cobertura de algo”. Só é possível conhecer o recheio do bolo, quando se tira a cobertura. Enquanto as revelações do livro de Apocalipse tiverem cobertas, as pessoas não descobrirão o delicioso recheio do mesmo.       

         Muitas pessoas estão apavoradas com o conteúdo do livro de Apocalipse devido a falsas interpretações. Interpretações que só mantêm o bolo recheado, mas, nunca saboreado, afinal, ninguém conhece o recheio. É necessário que, com muita humildade e sabedoria do alto, a cobertura seja retirada, para que seja revelado a verdadeira mensagem do amor e do cuidado de Deus aos seus filhos e herdeiros.

         O apóstolo João, o discípulo que recebeu a primeira revelação das palavras de Apocalipse, estava preso na ilha de Patmos. Sua prisão foi consequência da pregação do evangelho.

         Qual mensagem Jesus estava por transmitir ao seu apóstolo?

         Jesus não tinha o propósito de colocar medo no seu apóstolo e nos que receberiam a carta. O objetivo de Jesus era consolar, renovar a certeza de que Ele, Jesus, havia vencido e como vencedor, conduz a história, “...e que governa os reis do mundo inteiro...” (Ap 1.5).

         Na revelação transmitida ao apóstolo João e apresentada no livro de Apocalipse, Jesus se apresenta como vencedor, “...Ele é o primeiro Filho, que foi ressuscitado...” (Ap 1.5). Nessa vitória, os cristãos das sete igrejas, que representam todas, (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia, Laodicéia), eram chamados à permanecer. O convite é feito pela vitória já obtida e não por uma vitória a ser conquistada.

         Jesus veio e resgatou através de seu sacrifício na cruz a humanidade perdida em seus pecados! Essa é a mensagem da páscoa que ecoa por todos os lugares e todos os dias. Sua vitória é a vitória dos que creem em Jesus, “Pois o evangelho mostra como é que Deus nos aceita: é por meio da fé, do começo ao fim. ...” (Rm 1.17).

         Após o sacrifício e ascensão de Jesus, os cristãos passaram a viver na ansiedade e na expectativa de um retorno rápido de Jesus. Ao invés do retorno imediato de Jesus, houve perseguição aos cristãos. Essa perseguição fez com que muitos desanimassem e para superar esse desânimo, Jesus em seu amor e misericórdia envia essa belíssima carta aos cristãos de todas as igrejas espalhadas pelo mundo. Na carta denominada Apocalipse, Jesus novamente declara seu amor: “Ele nos ama, e pela sua morte na cruz nos livrou dos nossos pecados, ...” (Ap 1.5).

         Jesus venceu a morte, o diabo e o inferno por mim. Essa vitória me é presenteada gratuitamente, “Pois pela graça de Deus vocês são salvos por meio da fé. Isso não vem de vocês, mas é um presente dado por Deus. A salvação não é resultado dos esforços de vocês; portanto, ninguém pode se orgulhar de tê-la” (Ef 2.8-9).

         Apocalipse é uma carta onde Jesus declara seu amor e cuidado dizendo que “aconteça o que acontecer, Ele está nos cuidando”. Apocalipse é um delicioso bolo recheado preparado pelo mestre cuca Jesus. Ao ler Apocalipse saiba que em todos os eventos que aconteceram, acontece e acontecerão, o cristão é convidado a saborear o delicioso recheio de Apocalipse e não se atemorizar a ponto de cair da fé. Em Jesus todos ressuscitarão. Os cristãos para a Vida Eterna. Ele nos ama, e pela sua morte na cruz nos livrou dos nossos pecados. Amém!

M.S.T. Rev. Pastor Edson Ronaldo Tressmann