Jesus e a elite religiosa!

 31 de agosto de 2025

12º Domingo após o Pentecostes

Salmo 131; Provérbios 25.2-10; Hebreus 13.1-17; Lucas 14.1-14

Texto: Lucas 14.1-14

Tema: Jesus e a elite religiosa!

 

O texto de Lucas 14.1-14 apresenta um quadro vivo das tensões entre Jesus e a elite religiosa de sua época.

A primeira cena (Lc 14.1-6) se desenrola em um sábado, na casa de um líder fariseu.

O nome “fariseu” provavelmente deriva do hebraico perushim, que significa “separados”, indicando sua dedicação a uma vida de pureza e obediência à Lei de Moisés. Os fariseus se distinguiam por uma interpretação rigorosa e abrangente da Torá (a Lei de Moisés), que incluía não apenas as leis escritas, mas também as tradições orais transmitidas pelos anciãos. Os fariseus acreditavam que essas tradições tinham a mesma autoridade que a lei escrita, e se dedicavam a aplicá-las em cada aspecto da vida diária, desde a alimentação e o sábado até as relações sociais.

Jesus estava num ambiente religioso hostil. Nesse ambiente, conforme alguns sugerem, esse homem hidrópico foi colocado pelos fariseus como uma armadilha para Jesus.

Jesus, observa esse homem com hidropsia (inchaço devido ao acúmulo de líquido) e Jesus propõe uma pergunta: “A nossa Lei permite curar no sábado ou não?” (Lc 14.3).

A pergunta de Jesus colocou os fariseus numa encruzilhada. Se caso eles respondessem que a lei os permitia curar no sábado, estariam contradizendo suas tradições. Se a resposta fosse que a lei não permite curar no sábado, demonstrariam uma falta de compaixão chocante.

Por não responderem nada, Jesus usa ao citar o exemplo: “Se um filho ou um boi de algum de vocês cair num poço, será que você não vai tirá-lo logo de lá, mesmo que isso aconteça num sábado?” (Lc 14.5), destaca que a religião farisaica havia falhado em seu propósito fundamental: amar ao próximo como a si mesmo.

Jesus expõe e confronta o legalismo, o orgulho e o egoísmo. Como são os religiosos de nossa épica? Quanto legalismo, orgulho e egoísmo é possível verificar nos religiosos de nossos dias?

Jesus expõe a falha de uma religiosidade que valoriza mais a letra da lei do que a vida humana e a misericórdia.

A compaixão é a essência do cristianismo.

Ao contar a parábola dos lugares de honra (Lc 14.7-11), Jesus diz que os convidados buscavam os melhores lugares à mesa. Essa parábola é como colocar um espelho para a vaidade humana. Ser honrado e prestigiado não é pecado, mas, buscar honra e prestígio é. Por isso Jesus lança um desafio: busque se humilhar e não se exaltar.

Humilhar-se significa colocar-se no seu lugar. Não querer apresentar-se como maior e melhor diante de qualquer pessoa por sua religiosidade. Ao dizer: “quem se engrandece será humilhado, mas quem se humilha será engrandecido” (Lc 14.11; 18.14; Mt 23.12), é um golpe no orgulho religioso que usava a lei de Deus não para adorar a Deus, mas, para criar uma hierarquia de méritos e superioridade diante das pessoas.

Por qual motivo você frequenta uma igreja?

Culto é uma reunião de “pobres pecadores” que, reconhece sua completa falta de mérito e por misericórdia recebe o perdão e a vida eterna como presente da parte de Deus em Jesus.

A igreja do eu isso e eu aquilo é farisaica e precisa atentar-se nas palavras de Jesus.

Caríssimos, quanto mais eu reconhecer meus pecados e a necessidade da graça de Deus, mais que quero estar na comunhão dos santos que são pecadores alcançados pela graça de Deus em Jesus. E eu particularmente, agradeço por vocês não saberem dos meus pecados, pois, acredito que não teriam misericórdia de mim. Louvo a Deus, pois em seu Filho Jesus foi e é misericordioso comigo.

Por fim, (Lc 14.12-14), Jesus se dirige ao fariseu que o convidou para o banquete no sábado e expõe o egoísmo que permeia as relações sociais.

Jesus lembra que os convidados são àqueles que podem retribuir com o mesmo convite. E o desafio é: convidar os que não têm a possibilidade de oferecer o mesmo convite.

Ao destacar o convite para os pobres, aleijados e cegos, é uma ilustração de Jesus sobre a natureza do Reino de Deus. O reino de Deus é um banquete para àqueles que não têm nada a oferecer em troca.

Graça só é graça por ser oferecida para os que não merecem. Eu sou alvo da graça de Deus em Jesus, pois, não mereço a salvação que a mim é alcançada.

Jesus apresenta aqui a essência do Evangelho. Pois, ainda hoje, Deus convida para o seu banquete àqueles que são espiritualmente pobres, incapazes de se justificar ou de merecer a salvação.

Jesus destaca um princípio essencial: não faça nada para receber algo em troca.

Precisamos cuidar e nos precaver do egoísmo das relações sociais. Nunca faça nada esperando retribuição. Faça por livre vontade, querendo fazer. Pois, se você fizer algo esperando algo em troca, isso mostrará seu egoísmo e lhe trará sofrimento, pois, dificilmente você receberá retorno daquela pessoa que você ajudou.

Infelizmente, muitos ainda agem e atuam apenas por interesse. Quantos religiosos ofertam, trabalham, fazem boas obras, esperando receber retribuição divina?

Jesus destaca que “...você será abençoado...” (Lc 14.14), fazendo de livre e espontânea vontade, sem interesse e egoísmo. Jesus conhece os corações e as mentes. Antes mesmo de dizermos uma palavra, ele já sabe o que vamos dizer (Sl 139). E é Jesus quem condena as ações e atitudes que apenas visam recompensa.

Caridade só é caridade quando realizada desinteressadamente. A caridade que apenas quer ser exposta nas redes sociais não é caridade, é orgulho, vaidade e egoísmo. Caridade não é um investimento com juros, é uma expressão de gratidão pelo amor que recebemos de Cristo. Amar e servir ao próximo sem esperar algo em troca é a prova de um coração transformado pela graça.

O episódio narrado por Lucas 14. 1-14, enfatiza que a religiosidade baseada em regras externas e nos méritos pessoais é uma forma de orgulho.

Jesus condena a religiosidade que visa apenas se colocar como “melhores” que os outros e que se esquece de que é pecador. Necessitamos da graça de Deus. E por essa necessidade estamos aqui hoje. Esse bebê que será batizado, nasceu pecador. Precisa, assim como eu preciso, da graça de Deus. E assim, como um bebê eu preciso receber a graça de Deus.

A graça de Deus não é dada por merecimento. É graça, e sendo graça, é oferecida sem mérito nenhum. E por graça, eu ainda sou convidado para o banquete celestial. Eu sei, que também não tenho nada para oferecer a Deus, por isso, no dia do meu batismo, Deus me concedeu o seu Espírito e como escreveu Paulo: “O Espírito Santo é a garantia de que receberemos o que Deus prometeu ao seu povo, e isso nos dá a certeza de que Deus dará liberdade completa aos que são seus. Portanto, louvemos a sua glória” (Ef 1.14).

Espiritualmente, todos nós somos os “pobres, aleijados e cegos” (Lc 14.13). Somos incapazes de nos justificar diante de Deus, por isso, o banquete é um convite de Jesus.

Edson Ronaldo Tressmann