“...nós não estamos lutando contra seres humanos...” (Ef 6.12)

 01 de setembro de 2024

Décimo Quinto Domingo após Pentecostes

Salmo 119.129-136; Deuteronômio 4.1-2,6-9; Efésios 6.10-20; Marcos 7.14-23

Texto: Ef 6.10-20

Tema: “...nós não estamos lutando contra seres humanos...” (Ef 6.12)

 

- A igreja é uma obra divina!

- A igreja está na luz! (Ef 5.8)

- A igreja é um só corpo! (Ef 4.4-6).

- Mesmo sendo obra divina, igreja são pessoas. E sendo pessoas, a igreja precisa se relacionar um com o outro. Por essa razão, Deus enumera a importância da comunhão. Por isso, há cerca de 50 recomendações em relação de uns aos outros.

- As dificuldades nos relacionamentos são como “armadilhas do diabo” (Ef 6.11). À vista disso, convém ouvir que “...nós não estamos lutando contra seres humanos...” (Ef 6.12); “Sejam obedientes uns aos outros, pelo respeito que têm por Cristo” (Ef 5.21).

- Há uma força opositora ao relacionamento dentro do corpo que é Cristo (Ef 6.11-12).

- Um dos dardos inflamados do diabo é justamente a discórdia (Ef 6.16).

- Cada vez que há conflito entre pessoas, gosto de refletir sobre essas palavras do apostolo Paulo: “...nós não estamos lutando contra seres humanos...” (Ef 6.12).

- A palavra luta significa um combate entre duas pessoas até que um derrube o outro e o coloque fora da zona de conflito.

- No campo de batalha, o diabo tenta derrubar àqueles que estão fazendo parte do exército de Cristo, a quem Jesus Cristo dispensa a sua armadura (Ef 6.10-11).

- “...nós não estamos lutando contra seres humanos...” (Ef 6.12) significa dizer que há algo muito mais profundo (Ef 6.10-20). E devido a profundidade da batalha, o apostolo Paulo usa a metáfora da armadura.

- O objetivo de Cristo em nos dispensar a sua armadura: “peguem agora a armadura que Deus lhes dá. Assim, quando chegar o dia de enfrentarem as forças do mal, vocês poderão resistir aos ataques do inimigo e, depois de lutarem até o fim, vocês continuarão firmes, sem recuar” (Ef 6.13).

- E segue o alerta do apostolo Paulo: “...estejam preparados” (Ef 6.14).

- “...Usem a verdade como cinturão...” (Ef 6.14).

- Sabemos o motivo pelo qual se usa cinto.

- Cinto era o equipamento utilizado para segurar as armas de defesa do soldado.

- Sem as armas para se defender durante um ataque o soldado está perdido e com certeza será derrotado.

- O cinto que segura as armas de defesa é a verdade!

- Sem a verdade, não poderemos segurar as armas de defesa e estaremos sujeitos a qualquer ataque do inimigo.

- Na carta aos Coríntios, o apostolo Paulo escreveu: “...pela mensagem da verdade e pelo poder de Deus... temos as armas que usamos tanto para atacar como para nos defender” (2Co 6.7).

- Recordemos do episódio em que Jesus foi tentado no deserto. Por estar com o cinturão da verdade, resistiu aos ataques do inimigo.

- O Diado tentou Jesus usando o Salmo 91.11-12. Jesus se defendeu não apenas citando as Escrituras (Dt 8.3; 6.16; 6.13), mas referindo-se à interpretação correta das Escrituras.

- A verdade não se trata apenas das Palavras da Bíblia, ou mera citação de versículos. A verdade é a interpretação correta das Escrituras.

- Há entre nós um princípio extremamente importante: sola scriptura. Onde a Escritura diz de acordo com a Escritura. Têm pessoas muito capazes que se utiliza de um versículo bíblico para destacar algo que num todo a Escritura não ensina.

- A leitura do texto do evangelho de Marcos 7.14-23, é uma verdadeira interpretação das Escrituras.

- Para justificar a aparente religiosidade, os líderes religiosos ensinavam que a tradição a qual seguiam havia sido dada por Deus ainda no deserto conforme se lê em Dt 4. 1 – 2, 6 – 9.

- Jesus em sua resposta, destaca que nada adianta uma religiosidade de aparências e dá assim a verdadeira interpretação do texto de Deuteronômio.

- Pela distorção da Palavra de Deus, muitos se agarram as tradições e regras religiosas.

- Há muitas pessoas sendo tentadas como Jesus, onde a citação de um texto bíblico, já parece fazer com que tudo o que é dito seja verdade.

- Cuidado! Ponha o cinto da verdade, da verdadeira interpretação bíblica.

- O pai da mentira (Jo 8.44) desvirtua a verdade e faz muitos se descuidarem do cinto da verdade.

- Além do cinto, somos equipados com a “...couraça da justiça” (Ef 6.14).

- A couraça (colete a prova de bala) têm a função de proteger os órgãos vitais (coração, pulmão, fígado, ...).

- Se algum órgão vital for ferido durante a batalha, o referido soldado passa a correr perigo de morte.

- O que é capaz de ferir um órgão vital na batalha nossa do dia a dia?

- Pelo contexto imediato do texto bíblico é possível responder que é a mágoa, a raiva, a calúnia...

- O profeta Isaías (Is 59.17) narra que o Senhor vestiu a couraça da justiça e pôs na cabeça o capacete da salvação; a vingança lhe serviu de roupa, a sua ira foi a capa que usou.

- Na carta aos Tessalonicensses, o apostolo Paulo escreveu: “...que somos do dia, devemos estar em nosso perfeito juízo. Nós devemos usar a fé e o amor como couraça e a nossa esperança de salvação como capacete” (1Ts 5.8).

- A couraça que Cristo nos dispensa é o seu manto da justiça. Assim como Ele perdoou, somos convidados a perdoar para que a ferida da raiva e da mágoa não nos destrua.

- O Diabo não quer que as pessoas reconheçam em Cristo, a couraça da justiça.

- “e calcem, como sapatos, a prontidão para anunciar a boa notícia de paz” (Ef 5.15).

- As sandálias eram necessárias para uma caminhada resistente de um soldado. Sem sandálias o soldado não conseguiria percorrer grandes distâncias e antes mesmo da batalha, seria derrotado.

- O profeta Isaías proclamou: “Que formosos são sobre os montes os pés do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia coisas boas, que faz ouvir a salvação, que diz a Sião: O teu Deus reina!” (Is 52.7).

- As sandálias dispensadas por Cristo para seu soldado é a paz com Deus.

- Essa paz com Deus é o anúncio do evangelho.

- Os rastros dessa sandália são os rastros a serem seguidos por aqueles que estão nas trevas para chegarem à luz.

- Salomão escreveu: “...sai-te pelas pisadas dos rebanhos” (Ct 1.8).

- É preciso ser ágil e perspicaz na propagação do evangelho. Pois é o evangelho que oferece e dá a vitória sobre a morte. Em Cristo, há ressurreição, vida e salvação (1Co 15.55).

- “... a fé como escudo, ...” (Ef 6.16).

- O escudo é uma arma de defesa contra as flechas e golpes de espada do inimigo. E esse escudo é a fé.

- “...a salvação como capacete e a palavra de Deus como a espada...” (Ef 6.17).

- O capacete é um equipamento essencial para a sobrevivência do soldado.

- O capacete da salvação visa destacar que a cabeça é onde está a cérebro, ou seja, o que comanda todo o corpo.

- A maneira como protegemos nossa mente é essencial para nosso viver em meio as batalhas diárias.

- Entre as armas de defesa, recebemos também uma arma de ataque.

- A espada dos soldados romanos era curta e leve e podia ser facilmente usada.

- A espada para o cristão é a Palavra de Deus. E essa Palavra de Deus corretamente interpretada.

- Relembremos a armadura divina:

- cinto da verdade;

- couraça da justiça;

- sapatos da paz;

- escudo da fé;

- capacete da salvação;

- espada da Palavra;

- Dessa armadura, composta por seis peças, quatro são para defesa (cinto, couraça, escudo e capacete) e duas para ataque (sapatos e espada).

- Verdade, justiça de Cristo, fé e salvação me defendem diante dos ataques do diabo. A paz com Deus e a Palavra me auxiliam a combater o diabo.

- Qual é o motivo pelo qual o cristão está em luta?

- Onde o evangelho de paz chega, o diabo perde almas.

- Por essa razão, enquanto nossa luta for contra as pessoas, o diabo seguirá cativando almas.

- A igreja está num campo de batalha e Cristo continua nos dispensando a armadura para a luta. Luta essa da qual o inimigo quer nos retirar.

- Estando a armadura a nossa disposição, usem, vistam-se, calcem, levem sempre, recebam, todavia, “Façam tudo isso orando a Deus e pedindo a ajuda dele. Orem sempre, guiados pelo Espírito de Deus. Fiquem alertas. Não desanimem e orem sempre por todo o povo de Deus” (Ef 6.18).

- Deus permite a batalha na qual não estamos em desvantagem, pois, a armadura é Divina.

- A missão do diabo é atacar e atacar, por isso, somos equipados com armas de defesa. O diabo não tem do que se defender.

- A luta do diabo é contra a igreja em especial contra o evangelho, por essa razão, o pedido do apostolo: “... orem também por mim, a fim de que Deus me dê a mensagem certa para que, quando eu falar, fale com coragem e torne conhecido o segredo do evangelho. Eu sou embaixador a serviço desse evangelho, embora esteja agora na cadeia. Portanto, orem para que eu seja corajoso e anuncie o evangelho como devo anunciar” (Ef 6.9-20).

- O inimigo é astuto, invisível, numeroso e maligno (Ef 6.11-12). Ele é persistente (Ef 6.13), oportunista (Ef 6.11,14) e se disfarça em anjo luz (2Co 11.4).

- Entre os seus muitos ataques, um deles é fazer com que as pessoas acreditem que ele não existe (At 20.22).

- Na carta aos Hebreus está escrito que o Diabo é senhor da morte (Hb 2.14). E Jesus venceu a morte. Por isso, a igreja cristã proclama a ressurreição, a vitória sobre a morte. Amém!

Edson Ronaldo Tressmann

 

O amor de Cristo pela Igreja! (Ef 5.31-32)

 Décimo quarto domingo após Pentecostes

25 de agosto de 2024

Salmo 14; Isaías 29.11-19; Efésios 5.21-33; Marcos 7.1-13

Texto: Efésios 5.31-32

Tema: O amor de Cristo pela Igreja!

 

“É por isso que o homem deixa o seu pai e a sua mãe para se unir com a sua esposa, e os dois se tornam uma só pessoa. Há uma verdade imensa revelada nessa passagem das Escrituras, e eu entendo que ela está falando a respeito de Cristo e da Igreja” (Ef 5.31, 32)

 

O apostolo Paulo desde o capítulo 4 destaca o chamado para que a igreja realize a missão de Deus. E nesse capítulo 5, ao destacar o relacionamento conjugal, ao citar o texto de Gênesis 2.24: “É por isso que o homem deixa o seu pai e a sua mãe para se unir com a sua esposa, e os dois se tornam uma só pessoa” (Ef 5.31), o apostolo enumera que esse versículo se refere a respeito de Cristo e da Igreja.

Na mesma perspectiva do relacionamento conjugal, se dá o relacionamento entre Cristo e a Igreja.

Vamos ouvir novamente pela leitura de Efésios 5.21-33 as palavras do apostolo Paulo (leitura do texto Ef 5.21-33).

Não é apenas uma exortação para o nosso relacionamento conjugal, é também uma reflexão sobre o quanto a Igreja (esposa) é amada por Cristo (esposo).

Qual é o amor de Cristo pela igreja de acordo com Efésios 5.21-33?

“...Cristo amou a Igreja e deu a sua vida por ela” (Ef 5.25)

O amor de Cristo é sacrificial!

Jesus Cristo tudo fez e faz pela sua noiva e esposa que é a Igreja.

Dessa forma, sendo o objetivo do apostolo desde o capítulo 4, enfatizar a missão da Igreja nesse mundo, o sentimento sacrificial precisa existir dentro da igreja.

O verdadeiro significado do amor é sacrificar-se pelo outro.

Qual sacrifício você tem feito pelo outro?

O egoísmo é um sentimento destruidor em nossas relações. O egoísmo faz com que se pense e priorize apenas a si mesmo. Para muitos só vale a sua própria vontade, seus desejos e caprichos. Em contrapartida, numa relação em que um egoísta coloca todos seus anseios nos ombros do outro e o outro realiza, pois ama, esses anseios, acaba sendo ignorado.

De certa forma, a igreja em alguns aspectos é egoísta. Ela quer e Cristo por amor realiza. Todavia, Cristo é rejeitado em muitas situações.

Diante dessa realidade, quão maravilhoso é ouvir que “...Cristo amou a Igreja e deu a sua vida por ela” (Ef 5.25).

Queridos, se Paulo está falando sobre Cristo e a Igreja, quão necessário entre nós é o amor, no qual cada qual precisa “abrir mão de si mesmo” pelo corpo que é a Igreja.

Qual é o amor de Cristo pela igreja de acordo com Efésios 5.21-33?

O apostolo Paulo não está falando sobre um amor romântico.

Aliás, as pessoas, diante da falta de romantismo chegam à conclusão de que acabou o amor. E dessa maneira partem para um novo relacionamento e acabam ferindo e sendo feridos.

O amor de Cristo pela Igreja é tal que busca o seu bem-estar.

Cristo nos oferece o perdão dos pecados pelos meios da graça (batismo, ofício das chaves, pregação e santa ceia). Esse é o bem-estar da igreja – receber perdão sem merecimento.

“...Cristo amou a Igreja e deu a sua vida por ela” (Ef 5.25).

Se o objetivo é destacar a missão da igreja no mundo, o apostolo Paulo, convida a amar com dedicação, serviço e entrega.

“...Cristo amou a Igreja e deu a sua vida por ela” (Ef 5.25).

Essa expressão simples “deu a sua vida por ela” pode passar despercebida na leitura bíblica. Todavia, é uma palavra que precisamos guardar em nossos corações.

Jesus não amou e não ama apenas por palavras. Seu amor foi e é uma ação concreta.

O amor é feito de ações concretas. Dizer eu te amo é fácil! Difícil é amar até as últimas instâncias. Cristo “abriu mão de tudo” (Fp 2) para não “abrir mão” da sua igreja, do seu corpo, da sua noiva, da sua esposa.

Querida Igreja! Cada um de nós, pelo poder do Espírito Santo, foi colocado dentro de um corpo, está num só Deus, é obra de um único Espírito, é a noiva e esposa de Cristo. Sem merecimento somos o que não podemos ser por nós mesmos. Dessa maneira, o amor sacrificial de Cristo nos ensina a sacrificar nossos próprios interesses em prol do interesse dos outros, em especial do corpo como um todo.

Qual é o amor de Cristo pela igreja de acordo com Efésios 5.21-33?

“...Cristo amou a Igreja e deu a sua vida por ela... Ele fez isso para dedicar a Igreja a Deus, lavando-a com água e purificando-a com a sua palavra” (Ef 5.25-26).

O amor de Cristo pela Igreja é um amor no qual busca o seu crescimento espiritual.

Muitos vivem na ilusão de que depois que se casou não precisa de carinho, atenção, cuidado ... O amor em casal é algo que precisa crescer constantemente.

No capítulo 4 dessa carta circular (Efésios), o apostolo Paulo lembra a igreja que Deus é um só, um só é o Espírito, o corpo é um. Todavia, esse um só corpo se dá na composição dos muitos dons dados pelo Espírito que manifesta esse um só Deus.

Não é fácil conviver com o diferente. Todavia, a igreja se relaciona entre os diferentes dons. Em meio a essas diferenças o cristão vai crescendo e se transformando.

Ao citar que “...Cristo amou a Igreja e deu a sua vida por ela...” e que “...fez isso para dedicar a Igreja a Deus, lavando-a com água e purificando-a com a sua palavra” (Ef 5.25-26), relembra que àquele que foi resgatado das trevas, àquele imoral, àquele perdido, está em constante crescimento por obra de Deus em sua Palavra. O amor de Cristo pela Igreja é tal que faz com que o outro cresça e se desenvolva.

O amor leva ao desenvolvimento. Para que haja desenvolvimento, Cristo investe na santificação de cada um que está no corpo que é a igreja.

Qual é o amor de Cristo pela igreja de acordo com Efésios 5.21-33?

“...Cristo amou a Igreja e deu a sua vida por ela... cada um alimenta e cuida do seu corpo, como Cristo faz com a Igreja, ...” (Ef 5.25,29).

O amor de Cristo é dinâmico. Não é um amor passivo que apenas sofre a ação.

O amor de Cristo pela Igreja é um amor que age continuamente para o benefício da Igreja!

Da mesma forma, a Igreja é chamada para realizar a missão nesse mundo onde o amor é banalizado com amor prático.

É válido e possível usar o texto de Efésios 5 para enfatizar o relacionamento conjugal. Todavia, não é possível ignorar que o apostolo Paulo escreveu: “É por isso que o homem deixa o seu pai e a sua mãe para se unir com a sua esposa, e os dois se tornam uma só pessoa. Há uma verdade imensa revelada nessa passagem das Escrituras, e eu entendo que ela está falando a respeito de Cristo e da Igreja” (Ef 5.31, 32).

Num mundo em que o amor está banalizado e cada vez mais ridicularizado, refletir sobre o amor de Cristo pela Igreja é graça de Deus. O amor de Cristo pela Igreja é:

- Um amor sacrificial;

- Um amor que a busca o bem-estar;

- Um amor que busca o seu crescimento espiritual;

- Um amor dinâmico, que age continuamente para o benefício da Igreja;

Jesus Cristo fez e faz tudo pelo relacionamento com sua noiva, sua esposa. E o desejo do apostolo é que essa noiva se relacione bem consigo mesma. Amém!

Edson Ronaldo Tressmann

Em meio aos dias maus, aproveite bem o tempo! (Ef 5.16)

 18 de agosto de 2024

Décimo terceiro domingo após Pentecostes

Salmo 34.12-22; Provérbios 9.1-10 ou Josué 24.1-2a,14-18; Efésios 5.6-21; João 6.51-69

Texto: Efésios 5.16

Tema: Em meio aos dias maus, aproveite bem o tempo! (Ef 5.16)

 

“Os dias em que vivemos sãos maus; por isso aproveitem bem todas as oportunidades que vocês têm” (Ef 5.16).

O apostolo Paulo estava muito preocupado com as influências negativas que estavam se infiltrando na igreja na região da Ásia Menor. Por essa carta circular (Efésios), o apostolo deseja alertar os cristãos para que acordem, andem na luz e aproveitem o tempo.

A manifestação da preocupação do apostolo é nítida no verso “Não participem das coisas sem valor que os outros fazem, coisas que pertencem à escuridão. Pelo contrário, tragam todas essas coisas para a luz” (Ef. 5.11), onde a frase no texto grego dá o sentido de que algum ato estava progredindo e precisava parar.

E é exatamente por esse ato em progressão que precisava parar que o apostolo exorta: “Desperta, ó tu que dormes, levanta-te...”.

Éfeso era uma cidade muito importante. Capital da província romana que chegou a ter 300 mil habitantes. Nessa cidade, a igreja foi estabelecida, se tornou forte, coesa e serviu de exemplo para outras congregações. Apesar disso, essa igreja, bem como outras comunidades daquela região estava correndo perigo advindo do ocultismo, da idolatria, da bruxaria e da feitiçaria. Práticas que estavam colocando os filhos da luz em perigo.

No trânsito, diante de uma curva perigosa, uma bifurcação, ou um acidente, a sinalização adequada é o meio pelo qual se salva vidas.

O apostolo Paulo está diante de uma situação altamente perigosa e sinaliza esse perigo exortando: acorde, ande na luz, aproveite bem o tempo. Em outras palavras, está sendo dito, tenha cuidado com sua vida espiritual. Situações negativas, tais como ocultismo, idolatria, bruxaria, feitiçaria, levam as pessoas para uma sonolência espiritual.

Acorde, viva na luz e aproveite o tempo é um convite ao arrependimento.

O maior cuidado que um cristão precisa ter é saber que nunca está seguro em meio a esses dias maus. Todos nós estamos sujeitos as más influências, pois os dias são maus.

Acorde, viva na luz, aproveite o tempo são exortações que visam levar os cristãos a permanecerem cristãos num mundo enganado e influenciado pelas trevas.

Apesar de não percebermos, uma gestão de tempo é salutar.

Você possui uma agenda de planejamento diário? Tem um horário definido para suas atividades?

Tempo é algo sagrado que recebemos de Deus dia após dia. Desperdiçar tempo é roubar de Deus.

De todo o tempo com o qual Deus nos presenteia, Ele solicita que uma parte desse tempo seja dedicado para Ele. Como? Escutando a pregação da sua Palavra.

Os dias em que vivemos são maus – e o mau dos nossos dias é a distração.

Muito se fala sobre o desperdício de comida. Todavia, o maior desperdício diário é o tempo.

Todos os dias nós recebemos 24 horas. Usamos 8 horas para trabalhar! 8 horas para dormir! Ainda nos resta 8 horas. Dentro dessas 8 horas, as pessoas se alimentam, fazem sua higiene pessoal. Assim sendo, mesmo que usemos 2 horas para as refeições e outras duas horas para higiene pessoal, estamos desperdiçando outras 4 horas todos os dias. Num total 28 horas semanais. 120 ou 124 horas mês. 1460 e a cada 4 anos 1464 horas por ano.

Um site de tecnologia indicou uma média mundial de 6 horas e 37 minutos de conexão por dia. No Brasil, a média do uso de internet por dia para cada pessoa é de 9 horas e 30 minutos.

De acordo com esses dados, conclui-se: ou as pessoas estão trabalhando menos para se conectar mais ou dormindo menos. Têm pessoas conectadas nas redes, mas desligadas da vida real.

Os dias são maus em especial nessa era das distrações.

As distrações roubam uma boa parte do tempo. Há distrações, tais como na Ásia Menor, ocultismo, idolatria, bruxaria, feitiçaria que estavam levando as pessoas para uma sonolência espiritual.

Nesses dias maus, tal como escreveu aos coríntios, o diabo está conservando a mente das pessoas na escuridão e não deixando com que a notícia sobre Cristo brilhe sobre elas (2Co 4.4).

Qual é a distração que está te fazendo se afastar da fé em Jesus Cristo?

O sábio Salomão nos deixou um importante e valioso recado: “sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida” (Pv 4.23).

Tempos atrás, uma vovó muita preocupada com sua neta me procurou. Sua neta com 12 anos, ainda não havia sido batizada. Perguntei se a menina estava fazendo a catequese em outra igreja e a vovó respondeu que sim. Disse para àquela avó que se ela estava sendo instruída, assim que realizasse a primeira comunhão seria batizada e deveria aguardar.

A vovó muito doente está com medo de morrer sem ver sua neta ser batizada. Atitude digna de louvor. Todavia nos convém questionar e refletir: e os anos que se passaram?

Querido irmão e irmã em Jesus, o apostolo Paulo exorta para que se acorde, viva na luz e anuncia com ênfase “aproveitemos bem o tempo, pois os dias são maus” (Ef 5.16). Resumidamente, Paulo está dizendo em alto e bom som: fique atento ao relógio divino.

Não seja insensato!

Em sua insensatez muitas pessoas dizem aproveitar a vida, mas, aproveitam apenas os momentos que os dias maus oferecem.

Corriqueiramente as pessoas dizem: “vou aproveitar o tempo, pois não sei o tempo que me resta”.

O que é aproveitar o tempo de acordo com a exortação do apostolo Paulo?

O apostolo Paulo, na carta aos Efésios (Ef 5.16) e aos Colossenses (Cl e4.5) escreveu sobre a importância de remir o tempo (aproveitar o tempo).

Remir o tempo, aproveitar o tempo significa comprar o tempo de volta. Significa recuperar a posse do tempo.

Com a queda em pecado, o ser humano, perdeu a posse do tempo da eternidade com Deus. Passou a usufruir de dias maus.

A posse do tempo nos é oferecida por Jesus Cristo. O Filho de Deus que foi enviado em dias maus, comprou o tempo, dando ao ser humano a possibilita de usufruir desse tempo eterno com Deus mesmo em meio aos dias maus. Jesus disse: quem crê em mim, mesmo que morra, viverá (Jo 11.25).

Nesse sentido, ao exortar para que se aproveite o tempo, o apostolo Paulo enfatiza para que cada um seja cuidadoso com sua vida espiritual em meio a esses dias maus. Há vida aqui e agora, mas há também vida além do hoje.

Aproveitar o tempo significa saber o valor do tempo de Deus, tempo em que Ele quer salvar, e usá-lo da melhor maneira possível. Não se deixando levar pelas distrações que apenas afastam da pregação sobre Cristo que dá a fé.

Aproveite o tempo que é dádiva de Deus. Diante da Palavra de Deus, em comunhão com os irmãos na fé, não há tempo perdido. Nosso tempo nesse mundo resulta num tempo eterno. Quer seja no tempo eterno sem Deus (condenação) ou no tempo com Deus (céu).

Aproveite o tempo, pois só Deus sabe o tempo que me resta (Sl 139.16). Nesse tempo de dias maus temos a oportunidade para aproveitar, acordar e andar na luz, ou seja, arrepender-se.

Que nesses dias maus, as distrações não roubem o que temos de mais precioso nesse mundo: o tempo da salvação. Amém

 

Edson Ronaldo Tressmann

“levante-se e coma; se não, você não aguentará a viagem” (1Rs 19.7)

 

Décimo Segundo Domingo após Pentecostes

Salmo 34.1-8; 1Reis 19.1-8; Efésios 4.17-5.2; João 6.35-51

Texto: 1Reis 19.1-8

Tema: “levante-se e coma; se não, você não aguentará a viagem” (1Rs 19.7)

 

Em tempos pós-pandemia muito se fala sobre saúde mental. Após a pandemia houve 25% de aumento em casos de ansiedade e depressão. Entre os brasileiros, temos 4 entre 10 enfrentando a ansiedade.

Saúde mental é entendida como um estado no qual o indivíduo está bem o suficiente para lidar com as situações cotidianas.

O homem que está em tempos de transição entre o homem antigo e o homem moderno, enfrenta sensações tais como o profeta Elias e precisa cuidar da sua saúde mental.

Elias enfrentou o Rei Acabe e profetizou uma seca (1Rs 17). Derrotou os 450 profetas de Baal e 400 profetas da deusa Aserá (1Rs 18.18). Todavia, após o êxtase, Elias obrigou-se a fugir.

Sua fuga deu-se por medo da ameaça advinda de Jezabel, uma mulher cruel e sanguinária (1Rs 18.4). Além disso, Elias fugiu, pois ser morto por Jezabel poderia significar para o povo que o baalismo havia vencido.

Elias que tanto lutou para mostrar que Deus era maior que Baal, e apesar de obter uma grande vitória, agora terminar como derrotado por uma seguidora de Baal e Aserá. Isso explica o fato de logo depois de fugir para salvar sua vida (1Rs 19.3), logos depois pedir para morrer (1Rs 19.4).

Inúmeras vezes o homem em meio a tantas mudanças sociais chega a pensar como Elias: “...Eu sou um fracasso, como foram os meus antepassados” (1Rs 19.4).

Essa oração de Elias mostra que o profeta estava com suas expectativas frustradas.

Possivelmente Elias, chegou a pensar que com sua vitória sobre os 850 profetas, seria ovacionado e a idolatria em Israel seria abandonada. Todavia, pelo contrário, foi ameaçado de morte e sentia-se solitário.

Elias estava jogando a toalha. Estava desistindo da sua missão e aceitando a derrota.

Elias deitado “a sombra de uma árvore” (1Rs 19.4) representa as muitas pessoas que atualmente estão isoladas; pessoas que não querem contato com outros; não querem sair, preferem ficar em casa. Pessoas que desejam apenas dormir. Sem vontade de viver.

Desperta a minha atenção, a maneira de Deus intervir nessa situação. Deus providenciou-lhe uma boa refeição (1Rs 19.6); boa noite de sono (1Rs 19.6); outra refeição (1Rs 19.7-8); e por fim o convidou para ir até o local da revelação de Deus (Monte Horebe, onde Deus se faz ver).

“levante-se e coma” (1Rs 19.7) era a mensagem do anjo do Senhor na qual dizia para Elias que havia serviço para ser feito.

Henry Martyn, pioneiro missionário na Índia no século 19 disse: “Enquanto Deus tem uma obra para eu fazer, não posso morrer”. Tal como escreveu o salmista Davi: “O Anjo do Senhor fica em volta daqueles que o temem e os protege do perigo” (Sl 34.7).

Apesar das dificuldades, lutas, desânimos e desespero, “levante-se e coma; se não, você não aguentará a viagem” (1Rs 19.7). Há muito serviço para ser feito. Nunca se esqueça: Deus completa o que iniciou (Fp 1.6).

É sempre a mesma coisa e isso não muda. O servo de Deus sempre encontrará dificuldades. Jó também ansiou pela morte (Jó 3). Isso também se deu com o profeta Jeremias (Jr 20). Por esses homens, Elias, Jó e Jeremias, aprendemos uma só lição: o servo enfrenta dificuldades pela mesma causa: a Palavra de Deus.

Esse é o momento mais difícil do ministério de Elias. O capítulo 19 é uma página no ministério de Elias e como é maravilhoso termos essa página. Sem essa página, poderíamos concluir que era necessário ser como Elias, ou seja, viver só de êxtase. Esse capítulo 19 de 1Reis nos mostra que ninguém, por mais que seja realizado por Deus através dele, é autossuficiente.

Magnifico nessa perícope (1Rs 19.1-8) é a forma como Deus lida com Elias: “levante-se e coma” (1Rs 19.7).

Em meio ao desânimo, medo, fuga, sentimento de inutilidade, pelo Anjo do Senhor, Deus diz para Elias voltar a sua vida pública, pois terá que ungir um novo profeta e dois novos reis (1Rs 19.16).

“levante-se e coma” (1Rs 19.7) é a recomendação para que Elias continue a viver sua vida normalmente.

Nesse tempo pós pandêmico, muito se diz sobre a saúde mental.

O grande perigo para mente cristã é: depressão e desânimo.

Depressão e desânimo paralisam. Paralisadas as pessoas não agem, não seguem a vida.

Deus, nesse trecho de 1Reis 19.1-8 nos ensina que nunca perde de vista os seus servos. Mesmo quando estes estão desanimados, com medo, sentindo-se fracassados e sentindo-se inúteis.

Elias é um exemplo de que a fé nunca é sempre é forte a ponto de nunca cair. E poder cair, precisa ser alimentada por Deus. E Deus alimenta nossa fé na Palavra, na Ceia.

Observe que os alimentos providenciados por Deus restauraram Elias e o capacitaram a caminhar 40 dias e 40 noites. E nós, tendo os alimentos de Deus (Palavra e Santa Ceia): “levante-se e coma; se não, você não aguentará a viagem” (1Rs 19.7). Amém

Edson Ronaldo Tressmann

O apostolo Paulo assistiu o filme Divertidamente 2.

 

Décimo Segundo Domingo após Pentecostes

Salmo 34.1-8; 1Reis 19.1-8; Efésios 4.17-5.2; João 6.35-51

Texto: Efésios 4.17-5.2

Tema: O apostolo Paulo assistiu o filme Divertidamente 2.

 

Numa época pós-pandemia em que muito se fala sobre a saúde mental, o filme Divertidamente 2 está sendo um sucesso.

Nesse filme as emoções estão no centro dos holofotes. Destaca através do personagem Riley sentimentos que fingimos não existir, ou que não conseguimos identificar que estão ali.

Os seres humanos têm muitas capacidades emocionais. Emoções essas que que podem auxiliar ou atrapalhar, dependendo da forma como lidamos com àquilo que sentimos. Há pessoas que não conseguem disfarçar seus sentimentos e basta observar bem que logo se percebe.

Interessante que no filme Divertidamente 2 a alegria é quem escolhe as memórias a serem guardadas. A alegria julga se tal sentimento é apropriado para ser relembrado, ou seja, é uma triagem onde se “mantem o melhor e se livra do resto”.

E é exatamente isso que acontece conosco. A mente fica empilhando de forma desordenada as memórias ruins e as boas. Juntas essas memórias boas e ruins formam o senso de si mesma. Cada um de nós é uma composição de memórias ruins e boas. Isso nos ajuda a compreender por que tal palavra não é bem ouvida ou tal atitude não é bem aceita.

Temos uma ferramenta cerebral chamada mecanismo de defesa do ego. Um deles faz parte da vida desde o nascimento: repressão. É o “sentimento faz de conta”. Parece que esquecemos de algo e seguimos a vida como se aquilo não tivesse ocorrido. Todavia, esse mecanismo vai acumulando descartes e cria uma pilha de experiências e sentimentos do qual não temos consciência. Isso gera desgaste emocional. E quando menos se percebe a conta é cobrada. Esse é o momento em que a personagem Riley tem uma crise de ansiedade. As memórias acumuladas que não foram trabalhadas afloram. E o mecanismo de defesa que é útil passa a ensinar outra lição: o sofrimento faz parte do crescimento e amadurecimento. Aquilo que reprimia, agora é transformado.

Na carta aos cristãos da Ásia Menor (Efésios), o apostolo Paulo destaca sobre pessoas e mentes transformadas.

Ao escrever “...em nome do Senhor eu digo e insisto...” (Ef 4.17), o apostolo usa a palavra grega martyromai (atesto), fazendo assim, uma solicitação enfática.

A que se deve essa solicitação enfática?

Há conforme as palavras do apostolo Paulo, um círculo diabólico que apenas destrói.

O corpo que é a igreja, possui diferentes dons. Possui diferentes ministérios. Todavia, essas diferenças visam destacar um só Deus, um só corpo e um só Espírito.

Já que cada um de nós é uma composição de memórias ruins e boas, precisamos lutar contra esse círculo diabólico. Veja como Paulo o descreve: “...não mintam mais. ... Se vocês ficarem com raiva, não deixem que isso faça com que pequem e não fiquem o dia inteiro com raiva. Não deem ao Diabo oportunidade para tentar vocês. Quem roubava que não roube mais, ... Não digam palavras que fazem mal aos outros, ... não façam com que o Espírito Santo de Deus fique triste. ... Abandonem toda amargura, todo ódio e toda raiva. Nada de gritarias, insultos e maldades!” (Ef 4.25-31).

Há um ditado latino que diz: “non vi, sed verbo” não pela violência, mas pela palavra.

Tal como a Alegria no filme divertidamente, Paulo está indicando o pensamento e sentimento para superar a mentira, raiva, roubo, linguagem questionável. E esse sentimento é o amor. O amor de Jesus Cristo.

Os pais geralmente se entristecem com algumas atitudes dos seus filhos. A mentira, a raiva, o roubo, o engano, a linguagem questionável, entristecem o Espírito Santo.

“...não mintam mais...” (Ef 4.25) é uma referência do apostolo a não querer mais se iludir com uma vida sem Cristo.

“...Que cada um diga a verdade para o seu irmão na fé...” (Ef 4.25) expressão retirada do profeta Zacarias (Zc 8.16), significando um relacionamento verdadeiro entre os irmãos na fé. Não tenha interesse pessoal nessa vivência. Não queira apenas dizer algo para agradar o outro e tê-lo do seu lado. É preciso que cada um tenha confiança na afirmação da outra pessoa.

Ao escrever “Se vocês ficarem com raiva, não deixem que isso faça com que pequem e não fiquem o dia inteiro com raiva” (Ef 4.26), o apostolo cita literalmente o Salmo 4.4.

A transição entre a raiva e o pecado é muito rápida.

A vida diária gera muitos motivos para raiva. Por isso, o apostolo Tiago registrou um conselho: “...seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar...” (Tg 1.19). O sábio Salomão disse que para cada ocasião há o seu tempo (Ec 3). Talvez hoje seja dia apenas de ouvir, mas, fique quieto quando for a sua hora de ouvir.

Assim como a ira precisa ser tardia, o que precisa ser apressado é o perdão, “...não fiquem o dia inteiro com raiva...” (Ef 4.26).

Uma briga sem perdão é como um incêndio. Destrói tudo!

As pessoas sempre que vão receber uma visita fazem uma bela faxina dentro de casa. Coisas velhas são jogadas fora. Mas, em muitos lares, inclusive no meu, é preciso lançar fora as mágoas acumuladas. É preciso jogar fora a esteira ou bicicleta no qual faço exercício e exercitar o perdão.

Rancor envelhecido é difícil de tratar. Mas, Jesus quer tratar isso com perdão e amor.

Faça a negociação que for preciso fazer para que a paz reine e que o círculo diabólico da destruição familiar seja eliminado.

Não é o celular que está destruindo as famílias. O celular é apenas uma fuga, assim como é a bebida e outros vícios.

O apostolo Paulo enfatiza com as palavras do versículo 26 do capítulo 4 de Efésios que a preocupação central em nossas vidas deve ser a comunhão.

Todavia nos convém abrir o leque para outra reflexão. Qual comunhão é a mais importante? Por essa comunhão que você diz ser importante, o que você está fazendo.

Quando o diabo não destrói a minha comunhão em casal, ele busca destruir a comunhão na igreja.

“Não deem ao Diabo oportunidade para tentar vocês” (Ef 4.27).

É preciso cuidar, pois arrastar uma mágoa de um dia para o outro é muito perigoso. E cada qual sabe dizer por si só quais são os perigos.

A mulher magoada com o marido se deixa levar por conselhos imbecis e muitas vezes é conduzida até a se afastar do marido, e o mesmo ocorre com o marido. Os filhos são conduzidos para fora de casa.

A raiva junto com a mágoa é uma porta escancarada para o diabo. E tendo a porta aberta, ele entra e faz confusão no lar e na igreja. Por esse motivo, muitas vezes pela raiva, mágoa, sou levado a ofender meu próximo como sendo um inútil, tolo, idiota.

No capítulo 6 (Ef 6.11) o apostolo Paulo enfatiza a artimanhas do diabo. A raiva prolongada é uma cilada do diabo. Daí, quando vemos o aumento de mortes e outros tipos de violência dentro da vida doméstica, precisamos refletir sobre quantos dias a raiva foi sendo acumulada e o perdão negado de um para o outro.

Querido irmão e irmã em Jesus – as palavras do apostolo Paulo quanto a esse círculo diabólico visa tão somente nos fazer interessar-se pela comunhão. Qualquer outro interesse que não seja a união entre os irmãos na fé, que seja eliminado rapidamente.

Qual é o seu real interesse em estar na comunhão com os irmãos na fé? É a comunhão com todos? “...não mintam mais. Que cada um diga a verdade para o seu irmão na fé, pois todos nós somos membros do corpo de Cristo!” (Ef 4.25).

Assim sendo, refletindo sobre a comunhão, o apostolo Paulo escreveu: “Quem roubava que não roube mais, porém comece a trabalhar a fim de viver honestamente e poder ajudar os pobres” (Ef 4.28), ou seja, direcione sua ação para o bem. Cuidado com o ócio, ele nos faz andar desordenadamente.

Só fazemos parte da comunhão cristã por obra divina. Se não fosse o Senhor nos tirar das trevas e nos colocar na luz (Ef 5.8), se não fosse o Senhor nos ter colocado no seu corpo (Ef 2.11ss; 4.1-16), estaríamos perdidos eternamente. E como parte do corpo de Cristo, somos exortados a conviver em comunhão.

Não é fácil viver junto ao diferente. Mas, é entre os diferentes dons que somos chamados a viver. Muitas vezes somos dominados pela tentação de não gostar do que o outro faz de bom. Pelo egoísmo queríamos que nós fizéssemos aquilo. A comunhão dos santos, que é a composição de pessoas com diferentes dons, não deve ser centralizadora em um só dom e pessoa. A igreja é um só corpo com vários membros e cada membro exerce sua função.

Assim sendo: “Não digam palavras que fazem mal aos outros, mas usem apenas palavras boas, que ajudam os outros a crescer na fé e a conseguir o que necessitam, para que as coisas que vocês dizem façam bem aos que ouvem” (Ef 4.29).

Não ignore essas recomendações, pois, sendo a Palavra de Deus inspirada pelo Espírito Santo, deixar de ouvir e praticar essas orientações é entristecer o Espírito Santo.

Recorde-se: “...o Espírito é a marca de propriedade de Deus colocada em vocês...” (Ef 4.30), você é tal como uma carta. Selada pelo Espírito Santo. E o selo destaca o seu valor, bem como seu direcionamento. E o endereço para qual o Espírito Santo que nos selou nos envia é para a eternidade. Por isso, “...o Espírito é a marca de propriedade de Deus colocada em vocês, a qual é a garantia de que chegará o dia em que Deus os libertará” (Ef 4.30).

Observe atentamente o perigo que estamos correndo devido ao círculo diabólico.

O alerta do apostolo Paulo soa como algo maravilhoso. Preste atenção. Se esse círculo diabólico, mentira, raiva, mágoa, palavras insolentes, já está destruindo sua família, também destruirá a sua vida em comunhão. Por isso, “abandonem toda amargura, todo ódio e toda raiva. Nada de gritarias, insultos e maldades! Pelo contrário, sejam bons e atenciosos uns para com os outros. E perdoem uns aos outros, assim como Deus, por meio de Cristo, perdoou vocês” (Ef 4.31-32).

Vamos eliminar a raiz que causa amargura (Hb 12.15) através da bondade, da atenção, cuidado e do perdão.

Por essa razão e circunstância, o apostolo Paulo escreveu: “Vocês são filhos queridos de Deus e por isso devem ser como ele. Que a vida de vocês seja dominada pelo amor, assim como Cristo nos amou e deu a sua vida por nós, como uma oferta de perfume agradável e como um sacrifício que agrada a Deus!” (Ef 5.1-2).

Imitar a Deus é ser amável e perdoador. É agir como Deus age! Imitar o Pai (Deus) é distribuir suas dádivas, pois “É ele quem faz com que o corpo todo fique bem-ajustado e todas as partes fiquem ligadas entre si por meio da união de todas elas. E, assim, cada parte funciona bem, e o corpo todo cresce e se desenvolve por meio do amor” (Ef 4.16). Amém

Edson Ronaldo Tressmann