Sexualidade: entre a criação e o politicamente correto!

04/10/2015

19º Domingo após Pentecostes

Sl 128; Gn 2.18-25; Hb 2.1-13; Mc 10.2-16

Tema: Sexualidade: entre a criação e o politicamente correto!

         O dia 04 de outubro de 2015 poderia, a julgar pelas leituras bíblicas do lecionário cristão, ser decretado como o domingo da reflexão em torno da união entre homem e mulher. Bem, há quem diga que não é politicamente correto interferir na opção sexual de alguém. No entanto, um mundo que prioriza o politicamente correto, corre o risco de incorrer no eternamente condenado.

         De acordo com o que a Igreja Evangélica Luterana do Brasil ensina, crê e confessa, o casamento não é um sacramento, mas, nem por isso, é um assunto menos importante. A união entre homem e mulher é defendido e proclamado dentro dessa igreja confessional, afinal, o autor do casamento, o arquiteto da base da sociedade é Deus.

         Sem medo do politicamente correto, afirmo que “Sem o casamento entre homem e mulher e sem a família, a sociedade está fadada ao fracasso!”

         Após ter criado todas as coisas, Deus observou que não é bom que o homem esteja só. Assim, de uma das costelas do homem, formou a mulher. “Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou” (Gn 1.27).

         A afirmação do texto bíblico é que ambos os sexos são diferentes. Essa diferença entre ambos os sexos continua até os dias de hoje, aliás, diferença essa que aliada a natureza pecaminosa, ou seja, “por causa da dureza do coração” tem causado muitas rebeliões familiares e até uma possível correção, pois, muitos acreditam que Deus tenha errado ao lhe dar um corpo masculino e mentalidade feminina.

         Após a constatação de que todos os animais tinham seu parceiro, machos e fêmeas, Deus fez cair um pesado sono no homem e fez uma cirurgia, não a de CRS (Cirurgia de Redesignação Sexual). Deus não alterou a sexualidade de Adão, foi além, da costela de Adão formou a mulher, a melhor parte do homem. Mas, assim como é no caso do divórcio, a “dureza do coração...” humano faz com que o homem ou a mulher acreditem que sua sexualidade não lhes é a adequada e buscam corrigir o que para muitos Deus equivocadamente fez.

         O casamento entre homem e mulher mostra o propósito inicial de Deus na criação. O divórcio é justamente o remendo, é uma possível correção que muitos buscam fazer, já que Deus lhes concedeu uma auxiliadora ruim, ou um companheiro que não é companheiro.

         “A dureza do coração” está levando o homem a se revoltar contra a coisa maravilhosa que Deus criou, seres humanos com sexualidades diferentes.   

         Muitos, principalmente os politicamente corretos não aceitam a realidade do homem e mulher e a diferença na sexualidade e brigam pela questão de gênero. O argumento é de que Deus se equivocou. Argumentam que é preciso que a sociedade evolua politicamente e tecnologicamente. 

         Homem e mulher, sexualidades diferentes, é fruto do conselho divino, da santíssima trindade. O homem, um simples ser mortal, que tem sua sabedoria limitada, quer corrigir um suposto erro divino, de uma maneira banal, classificando a obra prima de Deus em questão de gênero.

         Ao ver que não era bom que o homem estivesse sozinho, Deus lhe presenteou com a mulher, por isso, “O que acha uma esposa acha o bem e alcançou a benevolência do Senhor” (Pv 18.22). Mas, “a dureza do coração humano” faz com que o pasto do vizinho seja mais verde. Por causa da “dureza do coração humano” milhares agem como os fariseus, ou seja, repudiam sua esposa ou esposo e querem uma resposta bíblica para seu ato.

         Se não fosse “a dureza do coração humano” as relações humanas e a diferença dos sexos não seria causa de discórdia e intrigas. Tanto a diferença do sexo bem como a união entre homem e mulher foi um projeto de Deus pensando na felicidade e bem estar, mas, o inimigo de Deus e dos homens, o diabo, assim como foi por ocasião da queda busca destruir esse bem estar e essa felicidade.

         O ministro do evangelho não foi e não é enviado para “condenar”, afinal, nem Jesus condenou a mulher adúltera (Jo 8.11). O objetivo das palavras de hoje não visam condenar e nem destruir ninguém, mas, chamar de volta ao verdadeiro caminho, pois todo aquele que se arrepende recebe o perdão (Lc 15.10). No perdão oferecido e dado por Jesus, mesmo que houve algum remendo, divórcio ou CRS, há a possibilidade de uma vida feliz e abençoada. Amém!

M.S.T. Rev. Edson Ronaldo Tressmann

No sofrimento - ORE!

27/09/2015

18º Domingo após Pentecostes

Salmo 104.27-35; Números 11.4-6;10-16; 24-29; Tiago 5.13-20; Marcos 9.38-50

Tema: No sofrimento – ORE!

         Nos dias atuais dizer as palavras do apóstolo Tiago: “Está alguém entre vós sofrendo? Faça oração. Está alguém alegre? Cante louvores” (Tg 5.13), parece irracional.    

         O sofrimento não é aceitável para as pessoas. Afinal, sofrimento é sinal de fraqueza. Enquanto o mundo em sua natureza pecadora não aceita os sinais de fraqueza, Deus, em seu amor e misericórdia diz que é “na fraqueza que o seu poder se aperfeiçoa” (2Co 12.9). “Na fraqueza é que somos fortes” (2Co 12.10).

         Através dos historiadores recebemos a informação de que Tiago era um homem dedicadíssimo a oração. Na oração, dobra-se os joelhos, em sinal de fraqueza diante de alguém superior.

         Quer queira, quer não, todos somos criaturas, criadas por Deus para que não houvesse sofrimento. Mas, infelizmente, a queda em pecado, trouxe consigo a doença, as dores, o sofrimento e a morte.

         Devido à natureza pecaminosa a fraqueza tão questionada e inaceitável é usada por Deus para nos tornar fortes e nos mostrar que o exercício de fortalecimento está no dobrar os joelhos. Diz o apóstolo Tiago: “...está sofrendo? Faça oração. Está alguém alegra? Cante louvores” (Tg 5.13).

         O apóstolo Tiago diz que o exercício da oração diária feita com fé salvará o enfermo.

         O sofrimento mostra a fraqueza humana. Toda fraqueza humana precisa ser curada para que o fraco se recupere. Para que o fraco se recupere o apóstolo Tiago recomenda que se ore, e que os presbíteros sejam chamados para que orem pelo sofredor.

         Além da oração, o apóstolo Tiago aconselha a confissão dos pecados. O pecado nos afasta de Deus e leva o ser humano a prática das mais variadas maldades humanas. Essas maldades, cada sofredor é convidado a confessá-las a Deus que em Jesus pagou todas as nossas culpas.

         Ao recomendar que “Está alguém entre vós sofrendo? Faça oração. ...” (Tg 5.13), o apóstolo Tiago aconselha sobre os perigos que os cristãos sofrem em deixar de orar. Certa vez Lutero, um homem de oração disse: “É certo que podem surgir tarefas diferentes, tão boas ou até melhores do que a oração. Principalmente se houver necessidade”.  

         O risco de deixar de orar é constante!

         “Precisamos cuidar para não nos desabituarmos da oração, ...ficando desse modo relaxados e preguiçosos, frios e enfastiados em relação a oração”. Lembre-se: “...o que atualmente existe e persiste, tanto na esfera espiritual quanto na civil, naturalmente é preservado pela oração”.

         Ao dizer: “Está alguém entre vós sofrendo? Faça oração. Está alguém alegre? Cante louvores” (Tg 5.13), o apóstolo enumera que “a oração é um exercício especial da fé”, pois mostra que todos dependem de Deus, principalmente no aperto. Amém!

M.S.T. Rev. Edson Ronaldo Tressmann

O verdadeiro sábio!

20/09/2015

17º Domingo após Pentecostes

Salmo 54; Jeremias 11.18-20; Tiago 3.13-4.10; Marcos 9.30-37

Tema: O verdadeiro sábio!

         Quem você considera sábio ou inteligente? Você deseja sabedoria? 

         A sabedoria é um dom divino! Sabedoria foi o pedido de Salomão à Deus (1Rs 3.6-12). Pedir por sabedoria é o conselho do apóstolo Tiago (Tg 1.5).

         Cada pessoa no exercício diário na sua vocação precisa de sabedoria. No exercício da vocação, cada qual necessita tomar decisões, resolver problemas, contornar situações delicadas.

         Salomão pediu por sabedoria e a recebeu de Deus. Dessa sabedoria recebida de Deus, o Livro de Provérbios indica que o mesmo ajudou muitas pessoas.

         Sabedoria – acredito que muitos a desejamos. Mas, para que se deseja sabedoria?

         Salomão recebeu tanta sabedoria, que de acordo com a tradição israelita, chegou a ser o protótipo de sábio. Salomão era hábil administrador. Durante seu reinado houve muita prosperidade. Segundo os povos do Antigo Oriente a principal responsabilidade era justamente estabelecer uma ordem social justa, conforme o próprio Salomão relata em seu Salmo (Sl 72).

         A sabedoria de Salomão atingia três grandes áreas. Sabedoria judicial (1Rs 3.16-28); Sabedoria intelectual (1Rs 4.32-33); Sabedoria Administrativa (1Rs 4.1-19).

         Quem você considera sábio ou inteligente? Você deseja sabedoria? Para que se deseja sabedoria?

         Salomão foi muito sábio, mas, assim como tantos outros, acabou se perdendo. Como um sábio pode perder-se?

         De acordo com 1Rs 11, Salomão se perdeu religiosamente. Adorando outros deuses (1Rs 11.4-5); desobedecendo a lei de Deus (1Rs 11.11) e adorando em outros santuários (1Rs 11.7). Já 1Rs 12 mostra que Salomão se perdeu socialmente. Perdendo a qualidade necessária a um rei, ou seja, o reino se dividiu devido a injustiça social. Toda essa injustiça social levou o reino do Norte, Israel, cometer muitos pecados. Sendo esses questionados pelo profeta Amós.

         Quem você considera sábio ou inteligente? Você deseja sabedoria? Para que se deseja sabedoria?

         A sabedoria pode ser carnal. A sabedoria é carnal quando o sábio, ou, o inteligente tem em vista a sua própria glória. E é justamente isso que o apóstolo Tiago transmite ao escrever: “Existe entre vocês alguém que seja sábio e inteligente? Pois então que prove isso pelo seu bom comportamento e pelas suas ações, praticadas com humildade e sabedoria. Mas, se no coração de vocês existe inveja, amargura e egoísmo, então não mintam contra a verdade, gabando-se de serem sábios. Essa espécie de sabedoria não vem do céu; ela é deste mundo, é da nossa natureza humana e é diabólica. Pois, onde há inveja e egoísmo, há também confusão e todo tipo de coisas más. A sabedoria que vem do céu é antes de tudo pura; e é também pacífica, bondosa e amigável. Ela é cheia de misericórdia, produz uma colheita de boas ações, não trata os outros pela sua aparência e é livre de fingimento. Pois a bondade é a colheita produzida pelas sementes que foram plantadas pelos que trabalham em favor da paz” (Tg 3.13-18).

         Há muitas pessoas sábias sem ter sequer um ano de escolaridade! “...Destruirei a sabedoria dos sábios e acabarei com o conhecimento dos instruídos.” Então, o que poderão dizer os sábios e os instruídos? O que vão dizer os grandes oradores deste mundo? Deus tem mostrado que a sabedoria deste mundo é loucura. Pois Deus, na sua sabedoria, não deixou que os seres humanos o conhecessem por meio da sabedoria deles. Pelo contrário, resolveu salvar aqueles que crêem e fez isso por meio da mensagem que anunciamos, a qual é chamada de “louca”” (1Co 1.18-21).

         Certa vez alguém disse, baseando-se em Romanos 1.27, que o homem que é verdadeiramente sábio é aquele que descobre que, sem Cristo, é um tolo... O homem mais sábio é aquele que, abandona a si mesmo e se curva perante o Senhor.

         Infelizmente, por causa da glória pessoal, as pessoas estão vivendo dentro e fora da igreja uma verdadeira guerra e contendas e se julgam sábios.

         A próxima vez em que alguém lhe perguntar: Quem você considera sábio ou inteligente? Que a sua resposta seja: EU. Sim, eu sou sábio e inteligente, pois, a cada novo dia busco o perdão no meu Senhor Jesus. Amém!

M.S.T. Rev. Edson Ronaldo Tressmann

Uma palavra para o cristão!

13/09/2015

16º Domingo após Pentecostes

Salmo 116.1-9; Isaías 50.4-10; Tiago 3.1-12; Marcos 9.14-29

Tema: Uma palavra para o cristão!

         Parece haver uma grande diferença entre o cristão descrito no sermão do pastor daquele que está sentado no banco na igreja ouvindo o sermão. É claro que essa diferença é visível, justamente, por que o pastor quer despertar as pessoas da sonolência e alertá-los contra a auto ilusão. Mas, francamente falando, esse não pode ser o último objetivo do pastor com seus sermões. E justamente, por não ser esse o último objetivo do pastor com seu sermão, o mesmo não precisa trazer a mente dos ouvintes as ultimas noticias noticiadas pelos telejornais ou algo semelhante.

        No desejo de alertar os cristão ou de acordar de sua sonolência, textos como o de Tiago são bem propícios. O apóstolo Tiago escreveu: “Meus irmãos, somente poucos de vocês deveriam se tornar mestres na Igreja, pois vocês sabem que nós, os que ensinamos, seremos julgados com mais rigor do que os outros. Todos nós sempre cometemos erros. Quem não comete nenhum erro no que diz é uma pessoa madura, capaz de controlar todo o seu corpo. Até na boca dos cavalos colocamos um freio para que nos obedeçam e assim fazemos com que vão aonde queremos. Pensem no navio: grande como é, empurrado por ventos fortes, ele é guiado por um pequeno leme e vai aonde o piloto quer. É isto o que acontece com a língua: mesmo pequena, ela se gaba de grandes coisas. Vejam como uma grande floresta pode ser incendiada por uma pequena chama! A língua é um fogo. Ela é um mundo de maldade, ocupa o seu lugar no nosso corpo e espalha o mal em todo o nosso ser. Com o fogo que vem do próprio inferno, ela põe toda a nossa vida em chamas. O ser humano é capaz de dominar todas as criaturas e tem dominado os animais selvagens, os pássaros, os animais que se arrastam pelo chão e os peixes. Mas ninguém ainda foi capaz de dominar a língua. Ela é má, cheia de veneno mortal, e ninguém a pode controlar. Usamos a língua tanto para agradecer ao Senhor e Pai como para amaldiçoar as pessoas, que foram criadas parecidas com Deus. Da mesma boca saem palavras tanto de agradecimento como de maldição. Meus irmãos, isso não deve ser assim. Por acaso pode a mesma fonte jorrar água doce e água amarga? Meus irmãos, por acaso pode uma figueira dar azeitonas ou um pé de uva dar figos? Assim, também, uma fonte de água salgada não pode dar água doce” (Tg 3.1-12).

         Esse texto aterroriza o cristão, afinal, o mesmo fala sobre controlar a língua. Você consegue controlar a sua língua? Sinceramente, eu não consigo!

         Se o último objetivo do sermão for despertar as pessoas da sonolência o texto de Tg 3.1-12 é uma boa pedida. Mas, sinceramente, como pregador da Palavra de Deus, é preciso mostrar, escrever e provar a todos que o último objetivo do sermão é fazer que os cristãos do sermão escrito e falado seja o mesmo dos sentados nos bancos, ou seja, que tenham certeza de que seus pecados estão perdoados diante de Deus. É necessário que cada congregado ao se levantar do banco da igreja vá para sua casa cheio de esperança da vida eterna.  

         O apóstolo Tiago diz que “Todos nós sempre cometemos erros” (Tg 3.2). Não há um cristão sequer sem pecado! O cristão é um ser humano dividido. Mesmo que busque fazer o bem, frequentemente não atinge seu alvo (Rm 7.18). Claro que é preciso recordar que mesmo que o cristão não consiga fazer o bem, o querer fazer o bem é a sua principal característica, pois, “Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta” (Tg 2.17).

         Ao dizer “Todos nós sempre cometemos erros” (Tg 3.2), o apóstolo Tiago anuncia que não existe homem perfeito. Mulheres, não o procurem, ele não existe. Todo ser humano é fraco e pecador.

         Se o pastor quiser acordar da sonolência os seus ouvintes, é preciso que pregue a verdade. Mas infelizmente a tendência desastrosa de muitos pregadores é pintar o cristão como alguém perfeito. Não existe ser humano perfeito, por mais fé que tenha.  

         Convivemos com pessoas que visam dar um show de santidade. Evitam alguns tipos de conversa, erguem constantemente os olhos para o céu, recitam trechos da Escritura, leem a Bíblia nos momentos de lazer para impressionar. Lembre-se: “Todos nós sempre cometemos erros” (Tg 3.2). Sim, e diferentemente dos shows de santidade transmitidos pelas mais variadas pessoas, existem cristãos apegadas ao seu Salvador Jesus, mas não são capazes de falar muito a respeito de sua fé.

         Ao constatar que “Todos nós sempre cometemos erros” (Tg 3.2), o apóstolo Tiago assim como ensinou Jesus, diz que apesar do Espírito Santo estar presente e, operar nos crentes e os tornar dispostos, ainda assim a carne, por outro lado, também está presente, e a carne sempre é fraca. O diabo, sempre tenta, quer seja, por meio de tribulações e tentações, fazer com que escorreguemos e caiamos por causa da fraqueza da carne. Justamente por causa dessa fraqueza da carne é que todos precisam ser constantemente advertidos, pois “...a carne milita contra o Espírito, ...” (Gl 5.17). Amém!

M.S.T. Rev. Edson Ronaldo Tressmann

Carta para um Cristão!

06/09/2015

15º Domingo após Pentecostes

Salmo 146; Isaías 35.4-7ª; Tiago 2.1-10;14-18; Marcos 7.31-37

Tema: Carta para um cristão!

         Uma mera aceitação passiva de certas verdades justifica e salva diante de Deus? A fé justifica e salva porque produz amor e transforma a vida das pessoas?

         Lutero descobriu pela Palavra de Deus que somente a fé salva. Lutero, a luz da Palavra de Deus, deixou claro que aqueles que são salvos, o são pela fé, e essa fé produz amor espontaneamente e frutifica em boas obras. Todo aquele que crê não precisa ser exortado à prática das boas obras, elas são automáticas. Àquele que crê não deixa de viver na fé e na prática de boas obras. Não como senso de dever, mas como algo natural e espontâneo.

         Quando há falta de amor, o problema não é a falta ou a necessidade de coerção à prática do amor. Alguns solicitam que o pastor faça apelos a prática das boas obras. O problema não pode ser encarado e resolvido assim, afinal, onde não há amor e prática de boas obras, se deve ao fato da fé ser apenas uma aceitação passiva de certas verdades. É falta de fé verdadeira!

         Alguém já viu uma árvore produzir frutos porque alguém mandou? Ela produz frutos por ser frutífera. Assim é a fé! O sol brilha e continuará brilhando. Fé é assim!

         Todo aquele que confessa com a boca que considera verdadeira as doutrinas de sua igreja, mas, permanece no estado original, possuído de amor ao pecado, se ainda peca em sua consciência, a fé não passa de simulação. A fé genuína, a verdadeira, purifica o coração.

         Toda pessoa que crê não busca glória para si mesma. Um dos frutos da fé é dar glórias a Deus e fazer com que outros deem glórias a Deus. Ainda temos entre nós, milhares de pessoas que, assim como eram os fariseus, gostam de receber glórias pelas suas ações “vindas da fé”. A fé toma conta do coração humano a ponto de tornar a pessoa humilde diante de Deus e das pessoas.

         O apóstolo Tiago em sua carta aos cristãos diz que todo aquele que considera o rico por ser rico e despreza o pobre por ser pobre, leva em conta a aparência da pessoa, e isso, a fé não tolera. Todo verdadeiro cristão considera a outra pessoa do ponto de vista do seu relacionamento com Deus. No tratamento cristão, um mendigo perdoado por Cristo é tão digno quanto um imperador.  

         Infelizmente há pessoas que confessam com a boca um cristianismo e em seu interior vivem outro “cristianismo”. Há aqueles que meramente e passivamente aceitam certas verdades e dizem estar justificadas e salvas diante de Deus.

    Nos relacionamentos diário, muitas pessoas são julgadas por um único critério: “Fizeram 100 atos, cometeram apenas um deslize, e são mal vistos por esse único deslize”. Essa é a lógica do texto bíblico, da carta aos cristãos: “Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos” (Tg 2.10).

         Diante de Deus, o que faz o cristão um verdadeiro cristão é o reconhecimento do seu pecado, sua miserabilidade e maldição por causa da sua natureza pecaminosa. O verdadeiro cristão reconhece que sem Cristo está eternamente perdido.

         Jesus Cristo veio para redimir todo pecador. Por mais que se esforce, o cristão não consegue cumprir a lei por completo. O pecado é algo terrível, é uma “anomia” - um ato fora da lei.

         O verdadeiro cristão não anda de cabeça erguida como um criminoso descarado. Quando sua consciência é alarmada por qualquer desvio da lei de Deus, imediatamente reconhece seu pecado e suplica por perdão. E é para esse cristão que o apóstolo Tiago escreve sua carta. Amém!

M.S.T. Rev. Edson Ronaldo Tressmann

Armadura de Deus!

30 de agosto de 2015

14º Domingo após Pentecostes

Salmo 119.129-136; Deuteronômio 4.1-2,6-9; Efésios 6.10-20; Marcos 7.14-23

Tema: Armadura de Deus!

         Há intensos conflitos em várias regiões do Planeta, oriundos de vários motivos. Luta por territórios, Independência, questões religiosas, recursos minerais.

         A paz mundial corre risco!

         O continente Europeu busca resolver conflitos a respeito do povo Basco e sobre a península balcânica. Esses conflitos envolvem elementos nacionalistas e étnicos.

         No continente africano a origem dos conflitos é o modo pelo qual o continente foi dividido pelos europeus. Na colonização europeia, uma conferência reunida em Berlim, resolveu definir a divisão africana para beneficiar a exploração por parte dos países envolvidos na conferência. Os grupos étnicos aliados foram separados e os rivais unidos numa mesma área geográfica, e aí, reside o problema dos conflitos em todo o continente africano.

         Na Ásia o principal ponto de conflito está localizado no Oriente Médio. No confronto entre árabes e israelenses. Há questões territoriais e ideais separatistas. No território afegão, a instabilidade política promovida pelas diferenças religiosas torna os conflitos mais intensos.

       Na América do Sul a área com uma certa instabilidade é a Colômbia com o movimento guerrilheiro denominado FARC e o Exército da Libertação Nacional (ELN).

         Os conflitos de natureza humana buscam resoluções humanas através de armas e acordos de paz que na maioria das vezes não pacificam, apenas, adiam conflitos mais intensos para o futuro.

         O apóstolo Paulo na sua carta aos cristãos da Ásia Menor (Efésios), escreve para uma igreja que está vivendo em luta. No entanto, não é uma luta contra pessoas, mas, contra o diabo. O apóstolo diz que a igreja cheia de vida luta contra os dominadores do mundo sem vida.

      Para enfrentar essa luta, (o ser humano pecador e mesmo quando cristão, não consegue lutar sozinho) Deus concede aos seus as suas armas para a luta (Is 11.4-5; 59.16-18). Ele concede “a verdade, a justiça, o evangelho da paz, a fé, a salvação e o Espírito”. 

         O diabo, inimigo do cristão, de muitas maneiras visa afastar os combatentes das armas proporcionadas por Deus. Sem as armas concedidas por Deus, o pecador não sairá vitorioso do combate. Sem a armadura de Deus, o diabo conseguirá derrotar os filhos de Deus. A armadura que Deus coloca à disposição do cristão não serve apenas para que o cristão vença a luta, mas, para encorajamento para que se permaneça na luta.

         Se o armamento anima o cristão a permanecer na luta, entende-se que estar na luta não é uma opção de escolha. Cada cristão foi inserido no combate por meio do batismo.

         Muitos pais guardam a roupa com a qual seu filho foi batizado. No entanto, vale ressaltar que, a roupa, ou armadura disponibilizada por Deus por ocasião do batismo não é uma roupa apenas para mostruário, é uma armadura com a qual se luta e sai vitorioso do combate.

         A armadura de Deus, concedida ao cristão, traz as seguintes peças: “a verdade, a justiça, o evangelho da paz, a fé, a salvação e o Espírito”. O apóstolo Paulo escreve: “cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da justiça. Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz; embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar os dardos inflamados do Maligno. Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus; ...” (Ef 6.14-17).

         As armas disponibilizadas por Deus são para nossa defesa, proteção e vitória no combate “...contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes” (Ef 6.12).

         O cingir-se com a verdade é a figura de linguagem adotada pelo apóstolo Paulo para dizer que todo soldado cingido, tem seu abdômen protegido. Se o soldado não está cingido, toda sua armadura está prestes a cair. Sem a verdade, toda armadura está prestes a cair.

         O vestir-se da couraça da justiça é ter todos seus órgãos vitais protegidos. Couraça é um coleta de couro que protege os órgãos vitais do soldado no combate. Por isso, o apóstolo Paulo escreve: “visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé” (Rm 1.17).

         Calçar os pés com a preparação do evangelho da paz é estar estável e protegido. Sem a revelação do evangelho nenhum soldado seguirá sua caminhada.

         Embraçar o escudo da fé é estar totalmente protegido. Antes da batalha, o escudo era mergulhado na água para que as marcas dos dardos no combate anterior não aparecessem no combate seguinte. Embraçar o escudo da fé é como se o soldado não tivesse recebido nenhuma marca na batalha anterior. Embraçar o escudo da fé é o mesmo que estar limpo. Essa verdade é escrita pelo apóstolo João na sua carta às igrejas: “...São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro, razão porque se acham diante do trono de Deus...” (Ap 7.14-15).

         A fé é o escudo que protege o cristão diante da dúvida, do medo e da insegurança, “...esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé” (1Jo 5.4). A fé na obra redentora de Jesus Cristo é o escudo que nos defende do pavor que o diabo lança quando alguém comete algum pecado.

         Tomar o capacete da salvação e a espada do Espírito é poder tranquilizar-se. Tranquilidade essa que se têm em Jesus. “...nisto conheceremos que somos da verdade, bem como, perante ele, tranquilizaremos o nosso coração; pois, se o nosso coração nos acusar, certamente, Deus é maior do que nosso coração e conhece todas as coisas” (1Jo 3.19-20).

         Desde o dia do batismo, cada cristão foi inserido na luta. Pelo Batismo cada cristão recebeu a armadura de Deus para a vitória e o ânimo para a batalha. Amém!

M.S.T. Rev. Edson Ronaldo Tressmann

Regimentos, Estatuto e Escritura!

23 de agosto de 2015

13º domingos após Pentecostes

Salmo 14; Isaias 29.11-19; Efésios 5.22-33; Marcos 7.1-13

Tema: Regimentos, Estatutos e Escritura!

        O mundo está atravessando uma verdadeira tempestade. Essa tempestade é dada pelo perda e desapego de valores. Sem medir as consequências, grupos das mais variadas siglas buscam resgatar ou eliminar valores humanos e éticos adquiridos ao longo dos anos.

         Em minha opinião é urgente o resgate de valores, não apenas humanos, mas especialmente espirituais.

         Jesus visa resgatar valores espirituais que os fariseus e escribas haviam perdido devido a suas falsas interpretações, ou excessiva valorização das tradições e regimentos humanos.

         Os fariseus e escribas haviam observado uma perda de valor cerimonial por parte dos discípulos de Jesus. Os discípulos de Jesus estavam comendo sem lavar as mãos.

         Ao observarem essa perda de valor cerimonial, os fariseus e escribas perguntam ao mestre Jesus, pois segundo os fariseus e escribas o mestre Jesus devia estar ensinando errado aos seus discípulos. Isso não podia acontecer, alguém precisava ensinar Jesus. Assim, se aproximam de Jesus e dizem: “Por que é que os seus discípulos não obedecem aos ensinamentos dos antigos e comem sem lavar as mãos?” (Mc 7.5).

         Ser repreendido por uma pessoa mais velha é constrangedor, ainda mais, quando se trata de perda de valores. Os discípulos de Jesus estavam escandalizando os fariseus e escribas.

    Os fariseus viviam sob a autoridade de tradições passadas de geração à geração. As tradições, ou seja, as interpretações feitas sobre a lei mosaica valiam mais que as próprias Escrituras. Esse choque, a Escritura e suas interpretações de acordo com a tradição judaica é confrontada por Jesus com as palavras: “Vocês arranjam sempre um jeito de pôr de lado o mandamento de Deus, para seguir os seus próprios ensinamentos” (Mc 7.9).

         Jesus não critica a Escritura, Jesus quer que os fariseus revejam se sua interpretação escriturística vem de fato das Escrituras Sagradas ou visam apenas ressaltar suas tradições e costumes.

         As interpretações apresentadas nas tradições dos fariseus, escribas e essênios sufocavam a Escritura Sagrada. Jesus desejava e deseja que as Escrituras reformassem e reformem as tradições, os costumes, os valores.

         Todas as instituições, sejam eclesiásticas ou seculares, precisam de regimentos e estatutos. No entanto, uma pergunta é necessária: Qual é o limite das instituições com seus estatutos e regimentos?

         Se os fariseus contemplavam em demasia os seus costumes através de uma interpretação equivocada das Escrituras, pode-se dizer que na igreja o mesmo se deu por ocasião da Idade Média. O catolicismo medieval asfixiou a Palavra de Deus dentro do escolasticismo, que era uma tentativa de conciliar o pensamento racional platônico aristotélico com as Escrituras. Diante disso, Deus levantou Lutero que voltou seu olhar a verdadeira exegese bíblica. As Escrituras voltaram a ser o centro e o limite dos estatutos e regimentos. As Escrituras sempre estão acima, mesmo quando a tradição, os valores e a razão entrem em choque.

         Quando se fala sobre valores humanos, é necessário lembrar que a igreja cristã está cercada pelo desejo de imposição de novos valores e tradições. O valor e a tradição que está sendo constantemente bombardeada é a família. Nesse bombardeio, a crítica é para que as pessoas deixem de pensar na família como o modelo tido tradicional, composto por homem e mulher. Lembre-se: a união entre homem e mulher não é tradição ou costume, é, vontade de Deus.

         Para se proteger das ameaças impostas pela lei humana, a igreja, precisa se precaver através de Estatutos e Regimentos. Mas, esses estatutos e regimentos não podem superar a barreira da Escritura Sagrada. É a Escritura, o Evangelho que precisa dar a última palavra, por isso, somos “evangélicos”.

         Assim como foi na época de Jesus, ainda hoje, muitas instituições eclesiásticas não tem mais a Escritura Sagrada como autoridade suprema. Muitas ações dessas ditas instituições eclesiásticas estão baseadas em seu falsa interpretação das Escrituras.

        Talvez pensemos e quem sabe até oramos: “graças a Deus que não somos como essas instituições”. No entanto, não há motivo para glorificação pessoal. Ao constatar a realidade e o perigo de que podemos destacar e valorizar os estatutos e regimentos, precisamos sempre de novo, voltar as Escrituras Sagradas. Esse é o desafio! Essa é a constante urgência! Disse Jesus: “Vocês arranjam sempre um jeito de pôr de lado o mandamento de Deus, para seguir os seus próprios ensinamentos” (Mc 7.9).

         A questão não é apenas requerer o título de verdadeiro intérprete das Escrituras, afinal, todos irão requerer o título. O fato e a verdade é que a Escritura tem toda autoridade, pois, a Escritura interpreta a si mesma.

         A Escritura Sagrada é a nossa autoridade máxima. Que a mesma sempre elucide nossos valores, nossas tradições, nossos costumes, regimentos e estatutos. Amém!

M.S.T. Rev. Edson Ronaldo Tressmann